الفقه العامة

42. مشهد؛ الهیات؛ شماره نسخه: 22609 آغاز: فصل فی احکام القذف و اللعان و هو لغة مصدر مأخوذ من اللعن ای البعد و شرعاً کلمات ... به شرحی می‌ماند بر یکی از متون فقهی اهل سنت تألیف 1112ق، که اوراق آن پراکنده صحافی شده و بدون آغاز و انجام است. در این کتاب از شرح نووی (- 676ق) و شرح قسطلانی (- 923ق)، بر بخاری، شرح دمیاتی، حاشیه تحریر و شرح صغیر رافعی، یاد کرده. در میان یک برگ هست که در آن آمده: «... لا تصیرام و لد و هو الراجح فی المذهب و الله تعالى اعلم بالصواب و قد ختم المصنف كتابه بالقلق رجاءً لعتق الله له من النار و لیکون سبباله لدخول الجنة دارالقرار و هذا اخر شرح الکتاب غاية الاختصار بلا اطناب ... و كان الفراغ من هذا الكتاب المبارک يوم الاربع فی ست و عشرون من شهر صفر الخير فی سنه الف و مایه و اثنا عشر»؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 12؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ 162گ، 14 سطر (7/5×12/5)، اندازه: 16×21سم [ف: 3 - 777]