الفقه الشیعی

223. مشهد؛ گوهرشاد؛ شماره نسخه: 1195/1 آغاز: من التطوع و من ثم تسمى الوتيره او لكونها بدل الوتر و اضافة هذه؛ انجام: بالقدرة اماما او مأموما و يجعلها الفريضة كما في صحيحة حفص فان كان قد شرع في صلاته منفردا وحضر القدوة في الاثناء عدل بنيته الى النفل و اتم ركعتين متن کتاب بغیر از کتاب مفاتیح الشرایع و معتصم الشيعه فی احکام الشریعه فیض می‌باشد. پیداست که مؤلف بعد از علامه مجلسی محمد باقر بن محمد تقی (-1111ق) می‌زیسته است. چنانکه در این کتاب آمده: «كما في رواية صريحه نقلها صاحب البحار من كتاب ...»، مطالب تحت عنوان «باب» آمده است. ابواب موجود: صفحه اول بدون عنوان است و از نماز وتیره شروع می‌شود. باب المكان، و هو مايعتمد عليه الجسم بالقاء ... باب اللباس، مصدر بمعنى الفعول كسماع او كقتال ... باب القبله و هى فى الاصل الوضع الذى عليه الانسان بالنسبه ... باب النداء و يطلق تارة على الاذان كما فى قوله تعالى ... باب الهيئة و المراد بها مايعم الوضع و الفعل ... باب الاداب و السنن و هى كثيرة رقاها بعضهم الى الالف ... باب المكروهات زياده على ما تقدم و هى ... باب وظايف يوم الجمعه و الخطبتين فيه اى الاداب الماثورة فيهما ... باب آداب يومى العيدين و سنتهما من الافعال و التروك ... باب آداب الايات و سنتها و هى الغسل فى الكسوفين ... باب الجماعة في الصلاة عن الرضا (ع). خلاصه شرحی است تحقیقی و مزجی با اشاره به مآخذ احکام با تحقیقات رشیقه‌ای از شارح؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ 16گ [ف: 3 - 1655]