الفقه الشیعی

217. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 4448 آغاز: بل لعل الاصحاب اجمع كك و ان وقع من بعضهم كونه اجارة او جعالة الا ان مرادهم كالاول في اللزوم و الاحتياج الى القبول؛ انجام: و ان اطنب فيها الفاضل فى عد فيها و فی نظائرها لكن من احاط بما ذكرنا علم الحال فيها اجمع و يتلوه الكلام في كتاب النكاح ... از اواخر مبحث جعاله تا پایان کتاب وصیت؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ مصحح؛ جلد: مقوایی، 87گ، 23 سطر (9/5×15/5)، اندازه: 18×21سم [ف: 19 - 65]