نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

الفقه

پدیدآور اثر: نجف، محمد طه بن مهدی
/m/228366
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 14383/3

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
134 برگ • 26 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
18×24سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« و الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین کتاب الصلوة و هی لغة علی المشهور بین الفقهاء الدعاء بل عن روض الجنان انحصار الحقیقة فیه و ان استعمالها فی الرحمة و الاستغفار فی قوله تعالی ان الله و ملائکتة یصلون علی النبی مجازا لان الاستعمال اعم. آغاز فصل ثانی: الفصل الثانی فی الحیض و هو یشتمل علی بیانه و ما یتعلق به فیقطع الکلام تارة فی بیان ماهيته و بیان الامارة الشرعیة المجعولة لتميزه مع عدم معرفته و اخری فی بیان احکامه و قبل الشروع فی المقصود لابد من تمهید مقدمة و هی ان الحیض یطلق علی معان ثلاثة »

انجام نسخه

« و لذا كان المعلوم لها في المثال المتقدم اثنين و لو فرض اتصال في المثال المتقدم سبعة كان المعلوم لها اربعة و هكذا و بما ذكرنا في هذه المسئلة يظهر الحكم ايضا فى المسئلة الثانية و هى انها لو ذكرت الوقت و نسيت العدد. مباحث صلاة و حیض »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 24 • صفحه 175 • ردیف 1
متن فنخا:
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 14383/3 آغاز: و الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین کتاب الصلوة و هی لغة علی المشهور بین الفقهاء الدعاء بل عن روض الجنان انحصار الحقیقة فیه و ان استعمالها فی الرحمة و الاستغفار فی قوله تعالی ان الله و ملائکتة یصلون علی النبی مجازا لان الاستعمال اعم. آغاز فصل ثانی: الفصل الثانی فی الحیض و هو یشتمل علی بیانه و ما یتعلق به فیقطع الکلام تارة فی بیان ماهيته و بیان الامارة الشرعیة المجعولة لتميزه مع عدم معرفته و اخری فی بیان احکامه و قبل الشروع فی المقصود لابد من تمهید مقدمة و هی ان الحیض یطلق علی معان ثلاثة؛ انجام: و لذا كان المعلوم لها في المثال المتقدم اثنين و لو فرض اتصال في المثال المتقدم سبعة كان المعلوم لها اربعة و هكذا و بما ذكرنا في هذه المسئلة يظهر الحكم ايضا فى المسئلة الثانية و هى انها لو ذكرت الوقت و نسيت العدد. مباحث صلاة و حیض؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ 134گ (140ر-273ر)، 26 سطر، اندازه: 18×24سم [ف: 38 - 512]