شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/228366
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 134 برگ • 26 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 18×24سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« و الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین کتاب الصلوة و هی لغة علی المشهور بین الفقهاء الدعاء بل عن روض الجنان انحصار الحقیقة فیه و ان استعمالها فی الرحمة و الاستغفار فی قوله تعالی ان الله و ملائکتة یصلون علی النبی مجازا لان الاستعمال اعم. آغاز فصل ثانی: الفصل الثانی فی الحیض و هو یشتمل علی بیانه و ما یتعلق به فیقطع الکلام تارة فی بیان ماهيته و بیان الامارة الشرعیة المجعولة لتميزه مع عدم معرفته و اخری فی بیان احکامه و قبل الشروع فی المقصود لابد من تمهید مقدمة و هی ان الحیض یطلق علی معان ثلاثة »
انجام نسخه
« و لذا كان المعلوم لها في المثال المتقدم اثنين و لو فرض اتصال في المثال المتقدم سبعة كان المعلوم لها اربعة و هكذا و بما ذكرنا في هذه المسئلة يظهر الحكم ايضا فى المسئلة الثانية و هى انها لو ذكرت الوقت و نسيت العدد.
مباحث صلاة و حیض »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 24 • صفحه 175 • ردیف 1
متن فنخا:
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 14383/3
آغاز: و الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین کتاب الصلوة و هی لغة علی المشهور بین الفقهاء الدعاء بل عن روض الجنان انحصار الحقیقة فیه و ان استعمالها فی الرحمة و الاستغفار فی قوله تعالی ان الله و ملائکتة یصلون علی النبی مجازا لان الاستعمال اعم. آغاز فصل ثانی: الفصل الثانی فی الحیض و هو یشتمل علی بیانه و ما یتعلق به فیقطع الکلام تارة فی بیان ماهيته و بیان الامارة الشرعیة المجعولة لتميزه مع عدم معرفته و اخری فی بیان احکامه و قبل الشروع فی المقصود لابد من تمهید مقدمة و هی ان الحیض یطلق علی معان ثلاثة؛ انجام: و لذا كان المعلوم لها في المثال المتقدم اثنين و لو فرض اتصال في المثال المتقدم سبعة كان المعلوم لها اربعة و هكذا و بما ذكرنا في هذه المسئلة يظهر الحكم ايضا فى المسئلة الثانية و هى انها لو ذكرت الوقت و نسيت العدد.
مباحث صلاة و حیض؛ خط: نستعلیق، بیکا، بیتا؛ 134گ (140ر-273ر)، 26 سطر، اندازه: 18×24سم [ف: 38 - 512]