نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

فضائل الشيعة

/m/227988
کتابخانه و مخزن نگهداری: مؤسسه مطالعات اسلامی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 17

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 14
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
297 برگ • 19 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
17×21/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج

آغاز نسخه

2 آغاز ثبت‌شده
آغاز 1
« فی خلقت نورها (ص) فی عاشر البحار عن ارشاد القلوب مرفوعا الى سلمان الفارسی ره قال كنت جالسا عند النبی »
آغاز 2
« بسم ... الحمدلله رب العالمین ... و بعد چون در مجالس و محافل از دانشوران عباد سخنانی شنیده می‌شد که ... »

انجام نسخه

« من اعتقاد و حبس و تهدید و تصغیر واستخفاف و ذل و لم یظفر السلطان متهم »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• در فهرست نام کتاب «فضائل الشیعه» و مؤلف «محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه» معرفی شده که با توجه به آغاز و انجام نسخه، این نسبت نباید صحیح باشد. زیرا فرد نامبرده همان شیخ صدوق است و حال آنکه در آغاز نسخه از بحار نقل می کند و از طرفی انجام نسخه فارسی است. و از این روی مؤلف نمی تواند شیخ صدوق باشد گرچه وی کتابی به این نام دارد، دقت شود!
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 24 • صفحه 123 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مؤسسه مطالعات اسلامی؛ شماره نسخه: 17 آغاز: فی خلقت نورها (ص) فی عاشر البحار عن ارشاد القلوب مرفوعا الى سلمان الفارسی ره قال كنت جالسا عند النبی؛ انجام: من اعتقاد و حبس و تهدید و تصغیر واستخفاف و ذل و لم یظفر السلطان متهم تذکر: در فهرست نام کتاب «فضائل الشیعه» و مؤلف «محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه» معرفی شده که با توجه به آغاز و انجام نسخه، این نسبت نباید صحیح باشد. زیرا فرد نامبرده همان شیخ صدوق است و حال آنکه در آغاز نسخه از بحار نقل می کند و از طرفی انجام نسخه فارسی است. و از این روی مؤلف نمی تواند شیخ صدوق باشد گرچه وی کتابی به این نام دارد، دقت شود!؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 14؛ محشی، در آغاز کتاب، رساله‌ای ناقص در 94 صفحه یادداشت‌های گوناگونی است که مؤلف آن در 1307ق به نام گنجینه طوسی در قطع کوچکتر 13×22 سانتی متر افزوده است. آغاز: «بسم ... الحمدلله رب العالمین ... و بعد چون در مجالس و محافل از دانشوران عباد سخنانی شنیده می‌شد که ...»؛ جلد: تیماج، 297گ، 19 سطر (9/2×15/5)، اندازه: 17×21/5سم [مطالعات اسلامی: ف: - 15]