شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
فرهنگ عربی به فارسی
پیوند کوتاه:
/m/226502
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- خدای ویردی
- تاریخ کتابت:
- 1002ق (1002 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 35 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- 7 برگ • 22 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 14/5×19/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • مقوا
آغاز نسخه
« بسمله. مبتدی چون این قدر بخواند و یاد گیرد و در استعمال آورد ... خواندن نامها و کتابها بر وی آسان گردد. فصل ابتدا و افتتاح و مفاتحات آغاز کردن کار ختم و اختتام به پایان بردن کار ... کنه و قصاری و قصوری ونهایت و غایت پایان کار »
انجام نسخه
« ابتداء اول و آخر
تفسیر واژههایی که غالبا از نظر لفظ و یا معنی نزدیک و شبیه یکدیگر و یا متضادند. دارای سه فصل است در فصل نخست مفردات و در دو فصل دیگر کلمات مرکب (تام یا ناقص) یاد شده مانند «حیص حیص تنگی و فراخی هیات و میاط آمدن و شدن، حسن العقیده نیکو اعتقادی ...» و در ص 9 (فصل اول نسخه حاضر) چنین آمده: «معافات و مقاسات و مکابده رنج چیزی بکشیدن ... محاکمات به حاکم شدن. حکومت دادرسی ... حسن نیکوی. قبح زشتی» نسخه شماره 133/3- ج دانشکده ادبیات تهران ظاهرا همین فرهنگ است و دیباچه نسخه حاضر را ندارد. و پایان آن نیز متفاوت است »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 23 • صفحه 951 • ردیف 35
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
35. تهران؛ نوربخش؛ شماره نسخه: 724/1
آغاز: بسمله. مبتدی چون این قدر بخواند و یاد گیرد و در استعمال آورد ... خواندن نامها و کتابها بر وی آسان گردد. فصل ابتدا و افتتاح و مفاتحات آغاز کردن کار ختم و اختتام به پایان بردن کار ... کنه و قصاری و قصوری ونهایت و غایت پایان کار؛ انجام: ابتداء اول و آخر
تفسیر واژههایی که غالبا از نظر لفظ و یا معنی نزدیک و شبیه یکدیگر و یا متضادند. دارای سه فصل است در فصل نخست مفردات و در دو فصل دیگر کلمات مرکب (تام یا ناقص) یاد شده مانند «حیص حیص تنگی و فراخی هیات و میاط آمدن و شدن، حسن العقیده نیکو اعتقادی ...» و در ص 9 (فصل اول نسخه حاضر) چنین آمده: «معافات و مقاسات و مکابده رنج چیزی بکشیدن ... محاکمات به حاکم شدن. حکومت دادرسی ... حسن نیکوی. قبح زشتی» نسخه شماره 133/3- ج دانشکده ادبیات تهران ظاهرا همین فرهنگ است و دیباچه نسخه حاضر را ندارد. و پایان آن نیز متفاوت است؛ کا: خدای ویردی، تا: 1002ق؛ جلد: مقوا، 7گ (1-7)، 14 و 22 سطر، اندازه: 14/5×19/5سم [نشریه: 13 - 104]