نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/226367
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 8152

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 99 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
297 برگ • 14 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14/3×20/6سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج

آغاز نسخه

« ... و مطلوب کل طالب علی بن ابی طالب علیه التحية و السلام را در فصاحت و بلاغت بمرتبه رسانیده که فصحای عالم و بلغای عرب و عجم در کلام معجز نظام آن حضرت که فوق کلام مخلوق ... (چاپ دبیر سیاقی ج1، ص 1، س آخر) »

انجام نسخه

« بنابراین مقدمات مأمول و مطموع از لطف عمیم و کرم جسیم جمعی که کتابت این نسخه کنند آنست که تقصیر و تهاون در نوشتن دیباچه این نسخه نکنند که در نوشتن آن نه برین ضعیف ستم می‌کنند بلکه برخود نیز جور کرده اند چه خود را محروم ساخته اند از کتاب توحید و نعت و منقبت. من آنچه شرط بلاغست با تو می‌گویم ×× تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال این دستنویس تحریر نخست کتاب باید باشد زیرا از مقدمه دوم (که در آن از فرهنگ جهانگیری یاد شده) در این نسخه خبری نیست. ضبطهای نسخه نیز چندان دقیق و درست نیست »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
دارای رکابه
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 23 • صفحه 934 • ردیف 99
متن فنخا:
99. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 8152 آغاز: ... و مطلوب کل طالب علی بن ابی طالب علیه التحية و السلام را در فصاحت و بلاغت بمرتبه رسانیده که فصحای عالم و بلغای عرب و عجم در کلام معجز نظام آن حضرت که فوق کلام مخلوق ... (چاپ دبیر سیاقی ج1، ص 1، س آخر)؛ انجام: بنابراین مقدمات مأمول و مطموع از لطف عمیم و کرم جسیم جمعی که کتابت این نسخه کنند آنست که تقصیر و تهاون در نوشتن دیباچه این نسخه نکنند که در نوشتن آن نه برین ضعیف ستم می‌کنند بلکه برخود نیز جور کرده اند چه خود را محروم ساخته اند از کتاب توحید و نعت و منقبت. من آنچه شرط بلاغست با تو می‌گویم ×× تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال این دستنویس تحریر نخست کتاب باید باشد زیرا از مقدمه دوم (که در آن از فرهنگ جهانگیری یاد شده) در این نسخه خبری نیست. ضبطهای نسخه نیز چندان دقیق و درست نیست؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: آغاز؛ دارای رکابه؛ جلد: تیماج، 297گ، 14 سطر، اندازه: 14/3×20/6سم [ف: 27/1 - 279]