نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

الفتاوی

/m/222887
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 7152

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
شرف الدین قاسم
تاریخ کتابت:
ربیع الثانی 894ق، برای نایب الحکم مملکت حلب (894 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
131 برگ • 9 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12/5×16سم
کاغذ و جلد:
سمرقندی • تیماج

آغاز نسخه

« بسمله الحمد الله رب العالمین خالق المساوات و الارضیین ... اما فقد استخرت الله العظیم فی ترتیب التاوى التى لشیخی و قدوتی الى الله تعالی ابی زکریا یحیی بن شرف الدین النواوی ... علی ابواب الفقه ... و الحق فیها من المسایل ما كتبت عن الشيخ رحمه الله فى مجلسه مما سئل عنه و لم يذكره فيها و ما كان فيها من المسائل مما لا تعلق له بالفقه افرده في ابواب فی آخرها ... و قد قال مؤلفها رحمه الله تعالى في [ الفتاوى] لاالتزم فيها ترتيبالكونها على حسب الوقايع فان كملت ارجوا ترتيبها و التزم فيها الايضاح و تقريبها الى افهام المبتدين بل من الاختلاط له بالفقهاء ... و الاشادة الى بعض ادلة ما قد يخفى منها و اضافة بعض ما يستغرب منها الى قايله و ناقله و اقتصر على الاصح في معظم ذلك و لا اذكر الخلاف في المسائل المختلف فيها الانادر الحاجة »

انجام نسخه

« اجاب رضی الله عند هذا مشهور في كتب الرقايق و الله اعلم، كتبه عنه. گردآوری شیخ علاء الدین ابو الحسن علی بن داود بن سلیمان بن سلیمان (- 724ق) که آنچه در مجلس درس هم از او شنیده بود بر آنها افزوده است، در فقه است و مسایل دیگر »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• الفتاوى
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 23 • صفحه 576 • ردیف 1
متن فنخا:
1. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 7152 آغاز: بسمله الحمد الله رب العالمین خالق المساوات و الارضیین ... اما فقد استخرت الله العظیم فی ترتیب التاوى التى لشیخی و قدوتی الى الله تعالی ابی زکریا یحیی بن شرف الدین النواوی ... علی ابواب الفقه ... و الحق فیها من المسایل ما كتبت عن الشيخ رحمه الله فى مجلسه مما سئل عنه و لم يذكره فيها و ما كان فيها من المسائل مما لا تعلق له بالفقه افرده في ابواب فی آخرها ... و قد قال مؤلفها رحمه الله تعالى في [ الفتاوى] لاالتزم فيها ترتيبالكونها على حسب الوقايع فان كملت ارجوا ترتيبها و التزم فيها الايضاح و تقريبها الى افهام المبتدين بل من الاختلاط له بالفقهاء ... و الاشادة الى بعض ادلة ما قد يخفى منها و اضافة بعض ما يستغرب منها الى قايله و ناقله و اقتصر على الاصح في معظم ذلك و لا اذكر الخلاف في المسائل المختلف فيها الانادر الحاجة؛ انجام: اجاب رضی الله عند هذا مشهور في كتب الرقايق و الله اعلم، كتبه عنه. گردآوری شیخ علاء الدین ابو الحسن علی بن داود بن سلیمان بن سلیمان (- 724ق) که آنچه در مجلس درس هم از او شنیده بود بر آنها افزوده است، در فقه است و مسایل دیگر؛ خط: نسخ، کا: شرف الدین قاسم، تا: ربیع الثانی 894ق، برای نایب الحکم مملکت حلب؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج، 131گ، 9 سطر (8×11/5)، اندازه: 12/5×16سم [ف: 16 - 466]