نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/220673
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 26004

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
جمادی الاول 1193ق (1193 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 32 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق، نسخ
تعداد برگ و سطر:
110 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14/5×21/6سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج

آغاز نسخه

« بسملة، الرای انا الله الرقیب علی کل شی تلک أى هذه السورة آيات الكتاب المبین »

انجام نسخه

« و قال من استعاذ بالله بالمعوذتين ما بقى شيء الا قال اللهم اعز منى و الله اعلم بالصواب و اليه المرجع و المآب. <!-- page: 353 --> مشتمل بر سوره‌های یوسف، یس، الرحمن، واقعه، ملک، قلم، حاقه، معارج، نوح، مزمل، مدثر، قيامة، طلاق، دهر، مرسلات و نبأ تا پایان قرآن. گرچه در پایان نسخه جمله «قد وقع الفراغ من هذه النسخة المسمى بالنيسابوری» به چشم می‌خورد ولی با تفسیر غرائب القرآن نیشابوری تطبیق ندارد، به واقع نسخه مرکب از سه تفسیر است: الف: سوره یوسف مؤلف و عنوان نامعلوم، ب: سوره یس تا مرسلات تفسیر بیضاوی، ج: بقیه نامعلوم »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: جعفر زاهدی، 1377
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 23 • صفحه 352 • ردیف 32
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
32. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 26004 آغاز: بسملة، الرای انا الله الرقیب علی کل شی تلک أى هذه السورة آيات الكتاب المبین؛ انجام: و قال من استعاذ بالله بالمعوذتين ما بقى شيء الا قال اللهم اعز منى و الله اعلم بالصواب و اليه المرجع و المآب. مشتمل بر سوره‌های یوسف، یس، الرحمن، واقعه، ملک، قلم، حاقه، معارج، نوح، مزمل، مدثر، قيامة، طلاق، دهر، مرسلات و نبأ تا پایان قرآن. گرچه در پایان نسخه جمله «قد وقع الفراغ من هذه النسخة المسمى بالنيسابوری» به چشم می‌خورد ولی با تفسیر غرائب القرآن نیشابوری تطبیق ندارد، به واقع نسخه مرکب از سه تفسیر است: الف: سوره یوسف مؤلف و عنوان نامعلوم، ب: سوره یس تا مرسلات تفسیر بیضاوی، ج: بقیه نامعلوم؛ خط: نسخ و نستعلیق، کا: حسین بن عبدالله و عثمان بن ذوالفقار، تا: جمادی الاول 1193ق؛ واقف: جعفر زاهدی، 1377؛ جلد: تیماج، 110گ، 21 سطر، اندازه: 14/5×21/6سم [ف: 22 - 317]