العلم و المعلوم و التصور

تهران؛ الهیات؛ شماره نسخه: 753/5 آغاز: هداية عقولهم [قوله] لم لا يجوز ان يقال العلم المطلق بمهية فرد من افراد مهية العلم و كل فرد من افراد مهية فانه لا يصير ذلك الفرد الا عند انضمام قيد؛ انجام؛ و لابد من التغاير و اذا ثبت انه امر زايد و انه مهية من المهيات فلابد من تصورها دليل. هذا آخر الكلام في البحث الشريف و الله تعالى هو الموقف لدرك الصواب خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز؛ 4گ (22ر-25پ)، 21 سطر (8×14)، اندازه: 12×18/5سم [ف: - 384]