شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
العقود (رسالة فی)
پیوند کوتاه:
/m/214875
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، شکسته (تحریری)
- تعداد برگ و سطر:
- 4 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« اعلم أن العقد عبارة مما يشتمل على كلمات في القبول مثل البيع و القرض و الرهن و الصلح و الضمان و الحوالة و الكفالة و الوديعة و العارية و الوكالة و السبق و الرماية و الجعالة و الشركة و المضاربة و الاجارة و المزارعة و المساقاة و الهبة و الصدقة و الحبس و الوقف و الوصية و ... اما البيع المعجل فصيغة محتملة للوجهين و ان كان كل منهما كافياً »
انجام نسخه
« و اما الاقرار فليس من العقود و الايقاعات و لكن ضابطة كل لفظ دال على اشتماله ... و لا قوله ثبت عندى او ثبت حقک اذ انت قد اقمت بالحجة او دعواک ثابتة شرعاً كما افيد و الله العالم بالاحكام قد تمت بعون الملك الوهاب »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
وقف و الوصية و ... اما البيع المعجل فصيغة محتملة للوجهين و ان كان كل منهما كافياً
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ پس از 1236ق که تاریخ «شرح تلخیص المفتاح» است، که این به دنبال آن آمده
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 22 • صفحه 776 • ردیف 1
متن فنخا:
تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 1086/2
آغاز: اعلم أن العقد عبارة مما يشتمل على كلمات في القبول مثل البيع و القرض و الرهن و الصلح و الضمان و الحوالة و الكفالة و الوديعة و العارية و الوكالة و السبق و الرماية و الجعالة و الشركة و المضاربة و الاجارة و المزارعة و المساقاة و الهبة و الصدقة و الحبس و الوقف و الوصية و ... اما البيع المعجل فصيغة محتملة للوجهين و ان كان كل منهما كافياً؛ انجام: و اما الاقرار فليس من العقود و الايقاعات و لكن ضابطة كل لفظ دال على اشتماله ... و لا قوله ثبت عندى او ثبت حقک اذ انت قد اقمت بالحجة او دعواک ثابتة شرعاً كما افيد و الله العالم بالاحكام قد تمت بعون الملك الوهاب.
خط: نستعلیق شکسته تحریری، بیکا، بیتا؛ پس از 1236ق که تاریخ «شرح تلخیص المفتاح» است، که این به دنبال آن آمده؛ 4ص [ف: 3 - 228]