نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/214834
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 2905/3

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 14
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
32 برگ • 15 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×19/6سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج

آغاز نسخه

« الحمدلله رب العالمین ... اما بعد این رساله ایست در تحقیق معنی عقل و جهل که تألیف شده است حسب خواهش اخ ... آقا میرزا مهدی معروف به مقدس نوری ... بدانکه عقل در لغت بمعنای بسیار آمده است یکی از آنها علم بمطلق امور است و دیگری علم بحسن و قبح امور است »

انجام نسخه

« و بعد از آن الفت است یعنی دل خود را بدلهای مؤمنین و بدن خود را با ابدان و روح خود را با ارواح ایشان الفت دادن است که از جمله جنود عقل است و ضد آن که فرقة است از جمله جنود جهل است و بعد از آن سخاوة است که از جنود عقل است و ضد آن که بخل است از جمله جنود جهل است و الحمدلله اولا ... آمین »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 22 • صفحه 770 • ردیف 1
متن فنخا:
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 2905/3 آغاز: الحمدلله رب العالمین ... اما بعد این رساله ایست در تحقیق معنی عقل و جهل که تألیف شده است حسب خواهش اخ ... آقا میرزا مهدی معروف به مقدس نوری ... بدانکه عقل در لغت بمعنای بسیار آمده است یکی از آنها علم بمطلق امور است و دیگری علم بحسن و قبح امور است؛ انجام: و بعد از آن الفت است یعنی دل خود را بدلهای مؤمنین و بدن خود را با ابدان و روح خود را با ارواح ایشان الفت دادن است که از جمله جنود عقل است و ضد آن که فرقة است از جمله جنود جهل است و بعد از آن سخاوة است که از جنود عقل است و ضد آن که بخل است از جمله جنود جهل است و الحمدلله اولا ... آمین. خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 14؛ جلد: تیماج، 32ص (310-341)، 15سطر، اندازه: 12×19/6سم [ف: 10 - 301]