شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/214399
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
✓
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 4 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 5 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 10/5×20سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی • تیماج مذهب
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله ستایش معبودی را عز و علا که معرفتش دل را نور است و محبتش روان را بهجت و سرور ... و بعد به عهد جهان گیری شاه دین ×× شه پادشاهان روی زمین / جهان گیر شاهی ده شه نشان ×× ابو النصر عباس صاحب قرآن / فلک بر مراد و دلش شادمان ×× به زیر نگینش تمام جهان نواب مستطاب ... مجتهد الزمانی سلطان العلماء ... بهاء المله و الحقیقة و الدین محمد ا ... در حوالی باش آجوق گرجستان، ذره حقیر صدرالدین محمد تبریزی را به ترجمه کردن عقائد فخریه که حضرت شیخ فخر الدین بن مطهر الحلی قدس روحه تالیف فرموده مامور ساختند. امتثالا لامره دام ظله آن را ترجمه نمود تا جمیع فارسی زبانان از آن منتفع گردند و ثواب آن به روزگار ... صاحب قرانی عائد گردد. قال الشيخ الافضل زين المجتهدين فخر الملة و الدین محمد بن المطهر الحلی »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« و کافی نمیدانیم هیچیک از اهل قبله را مگر کسی را که منکر باشد چیزی را که ضروری دین ما باشد یا عداوت داشته باشد با یکی از معصومین علیهم السلام یا غالی باشد یعنی در محبت یکی از معصومین فکر کرده باشد چنان که او را خدا داند. تمت العقائد العباسيه. »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
در فهرست با عنوان «العقائد العباسیه» از شیخ بهائی دانسته شده که به قرینه آغاز نسخه تصحیح شد؛ ؛ ، با امضای «منه»
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 22 • صفحه 720 • ردیف 4
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
4. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 3089/6
آغاز و انجام: برابر
در فهرست با عنوان «العقائد العباسیه» از شیخ بهائی دانسته شده که به قرینه آغاز نسخه تصحیح شد؛ خط: نسخ، بیکا، بیتا؛ مصحح، محشی با امضای «منه»؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج مذهب، 5ص (122-126)، اندازه: 10/5×20سم [ف: 14 - 216]