نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

العروض

/m/213229
کتابخانه و مخزن نگهداری: دائرة المعارف
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 462/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
جمعه 14 ربیع الاول 1222ق (1222 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 10 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ (پخته)
تعداد برگ و سطر:
38 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« بسمله. الفن الاول من تتمة الغرض من علم المعانى. و هو الكلام في الشعر، و فيه ثلاثة فصول. الاول في بيان المراد من الشعر »

انجام نسخه

« و ثلاث عروس اضداده و اعاد حتى انتهى الكلام الى هذا الحد بعد فضل الله ... ختم الكلام، حامدين الله الغفار الستار و محمد ... فن یکم از کتاب بزرگ تری است. در سه «فصل»: 1. بيان المراد من الشعر، 2. فيما يخصه لكونه شعراً و هو الكلام الموزون، 3. فيما يتبع ذلك على اقرب القولين فيه [قافیه]. بایستی از مفتاح العلوم ابویعقوب یوسف سکاکی (- 626ق) استخراج شده باشد »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• قافیه
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 22 • صفحه 602 • ردیف 10
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
10. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 462/1 آغاز: بسمله. الفن الاول من تتمة الغرض من علم المعانى. و هو الكلام في الشعر، و فيه ثلاثة فصول. الاول في بيان المراد من الشعر؛ انجام: و ثلاث عروس اضداده و اعاد حتى انتهى الكلام الى هذا الحد بعد فضل الله ... ختم الكلام، حامدين الله الغفار الستار و محمد ... فن یکم از کتاب بزرگ تری است. در سه «فصل»: 1. بيان المراد من الشعر، 2. فيما يخصه لكونه شعراً و هو الكلام الموزون، 3. فيما يتبع ذلك على اقرب القولين فيه [قافیه]. بایستی از مفتاح العلوم ابویعقوب یوسف سکاکی (- 626ق) استخراج شده باشد؛ خط: نسخ پخته، بی‌کا، تا: جمعه 14 ربیع الاول 1222ق؛ 38گ (1پ- 38ر) [ف: 1 - 176]