شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
عروة الوثقى
پیوند کوتاه:
/m/212948
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 86 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج مشکی
آغاز نسخه
« بسمله و حمدله صلوة. اما بعد برضمیر منیر اهل دانش و ارباب بینش واضح و لایح باد که مفرد مجرد مقید یعنی قاسم قلندر ... که یکی از تکیه داران قرچق بند بقا و کمر بستگان صاحب کسوت تکبند و منتشاء و فناست صدای سفید مهره ارادت بگوش هوش فقیر بی بضاعت جلال خادم طبسی رسانید و از کجکول معرفت نواله ارشاد و هدایت طلبید ... از هر باب سخنی چند بخیر الکلام مرتب بر چند کلمه یاد داد مسمس بعروة الوثقى و بعد از چند سال این کلمات بنظر بی نظیر فرزند سعادت مند ابوالفتح غیاث الدین محمد رسید کلماتی چند باو ملحق نمود کلمه اول در بیان توبه ... سی و دوم در بیان فنا »
انجام نسخه
« درین محل که سخن بفناء مطلق رسید ختم کلام واجب آمد ... خداوند سبحانه و تعالی عوام و خواص را از این مقامات فیضی کامل نصیب گرداناد بحرمة الاقطاب و الاوتاد »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 22 • صفحه 579 • ردیف 1
متن فنخا:
تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 2845/1
آغاز: بسمله و حمدله صلوة. اما بعد برضمیر منیر اهل دانش و ارباب بینش واضح و لایح باد که مفرد مجرد مقید یعنی قاسم قلندر ... که یکی از تکیه داران قرچق بند بقا و کمر بستگان صاحب کسوت تکبند و منتشاء و فناست صدای سفید مهره ارادت بگوش هوش فقیر بی بضاعت جلال خادم طبسی رسانید و از کجکول معرفت نواله ارشاد و هدایت طلبید ... از هر باب سخنی چند بخیر الکلام مرتب بر چند کلمه یاد داد مسمس بعروة الوثقى و بعد از چند سال این کلمات بنظر بی نظیر فرزند سعادت مند ابوالفتح غیاث الدین محمد رسید کلماتی چند باو ملحق نمود کلمه اول در بیان توبه ... سی و دوم در بیان فنا؛ انجام: درین محل که سخن بفناء مطلق رسید ختم کلام واجب آمد ... خداوند سبحانه و تعالی عوام و خواص را از این مقامات فیضی کامل نصیب گرداناد بحرمة الاقطاب و الاوتاد
خط: نستعلیق، بیکا، بیتا؛ محشی؛ جلد: تیماج مشکی، 86ص (1-86) [ف: 10 - 1689]