عرفان

2. تهران؛ الهیات؛ شماره نسخه: 462/3 آغاز: تمام در نفی خواطر و اوهام میسر نگردد و هر چند خواطر منتفی تر ... فنا عبارت از آنست که بواسطه استیلاء ظهور هستی؛ انجام: یا من دل علی ذاته بذاته و تنزه عن مجانسة مخلوقاته یا دلیل المتحیرین یا غیاث المستغیثین یا كنز الفقراء خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 14؛ افتادگی: آغاز؛ جلد: تیماج، 22گ (64ر-85ر)، 12سطر (7×15)، اندازه: 12×20/5سم [ف: - 303]