شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/212360
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 7
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 185 برگ • 28 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 20×30سم
- کاغذ و جلد:
- دولت آبادی • ساغری مشکی
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« الحمدلله حق حمده ... اخبرنا الشيخ الامام حسام الدين ... قال الاستاذ ابو اسحاق احمد بن محمد بن ابراهیم الثعلبي (ره) هذا كتاب يشتمل على ذكر قصص القرآن بالشرح و البيان ... باب فی ذکر وجوه الحکمة فی تقصیص الله ... »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
نام کاتب ندارد لیکن کسی که نسخه را نویسانیده در پایان کتاب نوشته: «هذا آخر کتاب العرائس. اکتبه العبد الفقير الى رحمة الله الغنی ابو اسحاق اسماعيل السلاوى سهل الله الى نيل اماله الدينية طريقه عام سبع خمسین ستماية من اصل مقر على الامام العلامة حسام الملة والدين الموذنی الخوارزمی (ره) معنون بخط اجازته، حکایته - يقول الفقير الى الله سبحانه ابو القاسم بن ابراهيم بن احمد المعروف بالموذنی: سمع على کتاب العرايس بحواشیه تاویل المتشابه من اوله الى آخره، الشيخ الامام الزاهد تقی الايمة محمد بن ابی العباس الملهمی، امده الله بالتوفيق، سماع دراية فهم اتقان اجزت له ان يرويه عنى بالشروط الماخوذة على الرواة. تم له ذلك يوم الخميس بتاريخ السادس عشر من صفر من شهور سنة ثلاث خمسین خمسمایة». بنا ن از روی نسخه حسام الدین موذنی به تاریخ 657 نوشته شده
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 22 • صفحه 517 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 83
آغاز: برابر
خط: نسخ، بیکا، تا: قرن 7؛ نام کاتب ندارد لیکن کسی که نسخه را نویسانیده در پایان کتاب نوشته: «هذا آخر کتاب العرائس. اکتبه العبد الفقير الى رحمة الله الغنی ابو اسحاق اسماعيل السلاوى سهل الله الى نيل اماله الدينية طريقه عام سبع و خمسین و ستماية من اصل مقر و على الامام العلامة حسام الملة والدين الموذنی الخوارزمی (ره) معنون بخط اجازته، حکایته - يقول الفقير الى الله سبحانه ابو القاسم بن ابراهيم بن احمد المعروف بالموذنی: سمع على کتاب العرايس بحواشیه و تاویل المتشابه من اوله الى آخره، الشيخ الامام الزاهد تقی الايمة محمد بن ابی العباس الملهمی، امده الله بالتوفيق، سماع دراية و فهم و اتقان و اجزت له ان يرويه عنى بالشروط الماخوذة على الرواة. و تم له ذلك يوم الخميس بتاريخ السادس عشر من صفر من شهور سنة ثلاث و خمسین و خمسمایة». بنابراین از روی نسخه حسام الدین موذنی به تاریخ 657 نوشته شده؛ کاغذ: دولت آبادی، جلد: ساغری مشکی، 185گ، 28 سطر (13/8×24/2)، اندازه: 20×30سم [ف: 1 - 171]