نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/210482
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 81/1 خوئی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نامشخص
تعداد برگ و سطر:
- • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« علی المیسور و لو ثوب واحد و لایجوز التکفین بالحرير المحض و لابأس بالمخلوط بالمخلوط به اذا كان الغالب »

انجام نسخه

« الفصل الرابع فی التروک و قد تقدم بعضها ... اذا كان الحدث بما يوجب الوضوء لكن يتطهرو يبنى ان لم يتعمد الكلام. از قسمتی از طهارة است تا قسمتی از کتاب صلوة فقهی استدلالی است از یکی از فقهاء شیعه. مؤلف از فقیهان و کتاب‌های پس از علامه حلی هیچ یاد نکرده است »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• از قسمتی از طهارة است تا قسمتی از کتاب صلوة فقهی استدلالی است از یکی از فقهاء شیعه. مؤلف از فقیهان و کتاب‌های پس از علامه حلی هیچ یاد نکرده است
• از قسمتی از طهارة است تا قسمتی از کتاب صلوة فقهی استدلالی است از یکی از فقهاء شیعه. مؤلف از فقیهان و کتاب‌های پس از علامه حلی هیچ یاد نکرده است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 22 • صفحه 322 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 81/1 خوئی آغاز: علی المیسور و لو ثوب واحد و لایجوز التکفین بالحرير المحض و لابأس بالمخلوط بالمخلوط به اذا كان الغالب؛ انجام: الفصل الرابع فی التروک و قد تقدم بعضها ... اذا كان الحدث بما يوجب الوضوء لكن يتطهرو يبنى ان لم يتعمد الكلام. از قسمتی از طهارة است تا قسمتی از کتاب صلوة فقهی استدلالی است از یکی از فقهاء شیعه. مؤلف از فقیهان و کتاب‌های پس از علامه حلی هیچ یاد نکرده است؛ بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و وسط و انجام [ف: 7 - 184]