نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- محتملاً قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 154 برگ • 16 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 15×21سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • چرمی مشکی مذهب
آغاز نسخه
« بسمله و به ثقتی و اعتمادی الحمدلله رب العالمین و الصلوة السلام علی محمد و اله الطیبین الطاهرین المعصومین و بعد پس این کتاب »
انجام نسخه
« بحمدالله و حسن توفیقه مباحث منصوبات شروع میشود بتوفیق الله و برکات المعصومین در مباحث مجرورات ...
نویسنده یک دوره صرف و نحو عربی را در یک «مقدمه» و دو «فن» و یک «خاتمه» بدین شرح آورده: مقدمه در سه بحث: 1) تفسیر الفاظ نحویین، 2) تعریف علم نحو، 3) اشاره به مباحث علم نحو، فن 1. احوال مفردات کلام عرب و آن مشتمل بر سه مقاله این فن تا آخر باب منصوبات آمده بدون باب مجرورات و نسخه با حالت نقص پایان می‌رود و بر اثر آن فن دوم و خاتمه را ندارد. ولی آنچه مهم است به طریق فصل بندی و تقسیم مطالب این کتاب است که با طریق گذشتگان فرق اساسی دارد »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 21 • صفحه 667 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2850
آغاز: بسمله و به ثقتی و اعتمادی الحمدلله رب العالمین و الصلوة السلام علی محمد و اله الطیبین الطاهرین المعصومین و بعد پس این کتاب؛ انجام: بحمدالله و حسن توفیقه مباحث منصوبات شروع میشود بتوفیق الله و برکات المعصومین در مباحث مجرورات ...
نویسنده یک دوره صرف و نحو عربی را در یک «مقدمه» و دو «فن» و یک «خاتمه» بدین شرح آورده: مقدمه در سه بحث: 1) تفسیر الفاظ نحویین، 2) تعریف علم نحو، 3) اشاره به مباحث علم نحو، فن 1. احوال مفردات کلام عرب و آن مشتمل بر سه مقاله این فن تا آخر باب منصوبات آمده بدون باب مجرورات و نسخه با حالت نقص پایان می‌رود و بر اثر آن فن دوم و خاتمه را ندارد. ولی آنچه مهم است به طریق فصل بندی و تقسیم مطالب این کتاب است که با طریق گذشتگان فرق اساسی دارد؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: محتملاً قرن 13؛ جلد: چرمی مشکی مذهب، 154گ، 16 سطر (8×15)، اندازه: 15×21سم [ف: 6 - 503]