شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/202179
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
✓
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله
✓
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 11
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 56 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، نسخ (خوش، معرب)
- تعداد برگ و سطر:
- 323 برگ • 9 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 21×30سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« 1: آغاز به روایت بهاء الشرف: حدثنا السيد الاجل نجم الدين بهاء الشرف ابوالحسن محمد الحسن بن احمد بن علی بن محمد بن عمر بن يحيى العلوى الحسينى رحمه الله قال اخبرنا ... الحمدلله الاول بلا اول كان قبله و الاخر بلا آخر يكون بعده الذى قصرت عن روية ابصار »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
تاریخ وقف: 3 ربیع الثانی 1289ق
وقفنامه برای گروه شیخیان کرمان، با یادداشتی مبنی بر اینکه نسخه اصل از روی دستنوشته علی بن احمد السدید (رح) هـ ر خ 772 ق نوشته شده که آن نسخه از روی دستنوشته علی بن السكون نوشته شده بود که مقابله شده ذیحجه 643ق بود، و بار دوم آن نسخه از سوی محمد بن ادریس با نسخه اصل در ذیقعده 654ق مقابله شده بود و این یادداشت به امضای «محمد بن مکی» است، نقل زنجیره روایت کتاب از زین الدین علی، از علی بن عبدالعالی العاملی مورخ 3 شعبان 903. با امضای زین الدین بن علی المشتهر بابن الحجة، دعاها برای روزهای هفته، این دعاها از روز یکشنبه آغاز و به شنبه میانجامد
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
آغاز ترجمه: نعلم كلما يعلمون. ثم قال لى اكتب من اين ؛ ؛ ؛ ، عربی فارسی (11×23)
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 21 • صفحه 507 • ردیف 56
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
56. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 1860-عکسی
آغاز: برابر؛ آغاز ترجمه: نعلم كلما يعلمون. ثم قال لى اكتب من اين
خط: نسخ خوش معرب و نستعلیق، بیکا، تا: قرن 11؛ افتادگی: آغاز؛ مجدول، ترجمه فارسی زیرنویس، وقفنامه برای گروه شیخیان کرمان، با یادداشتی مبنی بر اینکه نسخه اصل از روی دستنوشته علی بن احمد السدید (رح) هـ ر خ 772 ق نوشته شده که آن نسخه از روی دستنوشته علی بن السكون نوشته شده بود که مقابله شده ذیحجه 643ق بود، و بار دوم آن نسخه از سوی محمد بن ادریس با نسخه اصل در ذیقعده 654ق مقابله شده بود و این یادداشت به امضای «محمد بن مکی» است، نقل زنجیره روایت کتاب از زین الدین علی، از علی بن عبدالعالی العاملی مورخ 3 شعبان 903. با امضای زین الدین بن علی المشتهر بابن الحجة، دعاها برای روزهای هفته، این دعاها از روز یکشنبه آغاز و به شنبه میانجامد؛ تاریخ وقف: 3 ربیع الثانی 1289ق؛ 323ص، 9 سطر عربی و 9 سطر فارسی (11×23)، اندازه: 21×30سم [عکسی ف: 1 - 245]