نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/200339
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 9904

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
جمادی الاول 1109ق (1109 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 139 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
226 برگ • 23 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
18×23سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج خرمایی

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« نحمدک یا من تجلی لعباده فی كتابه بل فی كل شيء و أراهم نفسه فی خطابه بل فی کل نور ... اما بعد فیقول خادم علوم الدين ... هذا يا اخوانی ما سألتمونی من تفسير القرآن بما وصل الينا من ائمتنا المعصومين من البيان »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« كما حمل الشيطان من الجن و قد مضى تفسير شياطين الانس فى سورة الانعام و سبق نزول السورة و ثواب تلاوتها فی تفسير اختها. تم كتاب الصافى و اتفق لتاريخ عام تمامه ... و أشرك مؤلفه فی اجر انتفاعهم منه من غير أن ينقصهم شيء من الاجر و الثواب انه بالاجابة جدير و هو كل شيء قدير. »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: محمد هاشم حسینی تنکابنی، 1241ق
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 21 • صفحه 344 • ردیف 139
متن فنخا:
139. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 9904 آغاز و انجام: برابر خط: نسخ، کا: محمد علی بن ملکمحمد، تا: جمادی الاول 1109ق؛ واقف: محمد هاشم حسینی تنکابنی، 1241ق؛ جلد: تیماج خرمایی، 226گ، 23 سطر، اندازه: 18×23سم [ف: 11-637]