نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/198333
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 13830

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) ✓
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
181 برگ • 19 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14/5×23سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« الحمد لله حمدالشاكرين و اصلی على محمد و آله الطاهرين اما بعد كافى كنت قد انتصبت لتعليم ما علمنى الله و الهمنى من الصدق المبين و الحمق اليقين من اسرار الحكمة الحقة الحقيقة الموزونة بقسطاس البرهان الواجب الاتباع المنخولة عن الخليط الجدل ... فلت الحمد لله رب العالمين والصلوة واسلام على رسوله محمد و آله و صحبه اجمعين الجملة الثانية فى العلم الطبيعى و فيها ستة فصول اقوال العذر فى اقتصارنا من الحكمة فی كتابنا هذا على النظرية »

انجام نسخه

« قلت فى ترتيب الهيولى والصورة فى سلسلة الوجود ـ كانك بعد ما تبين ان الصورة بأسرها جزئياتها و طبيعياتها لا توجد الاحالة فى مادة و لايحتاج الى برهان يقنض منه افتقارها الى المادة ثم انك قد علمت ان لمادة انما لها فى حد ذاتها محض القوة و انما التحصل لها من الصورة ... من انواعها فی فردفعلة وجودها هی علة تشخيصها و هذه مسئلة من غوامض الحكمة الالهية از آغاز کتاب تا «ترتيب الهيولى و الصورة فى سلسلة الوجود »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
به امضا «منه» «حسن»، «حمد لله»، «مولوی نظام الدین» «مولوی محمد حسن»
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• از آغاز کتاب تا «ترتيب الهيولى و الصورة فى سلسلة الوجود»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 21 • صفحه 150 • ردیف 1
متن فنخا:
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 13830 آغاز: الحمد لله حمدالشاكرين و اصلی على محمد و آله الطاهرين اما بعد كافى كنت قد انتصبت لتعليم ما علمنى الله و الهمنى من الصدق المبين و الحمق اليقين من اسرار الحكمة الحقة الحقيقة الموزونة بقسطاس البرهان الواجب الاتباع المنخولة عن الخليط الجدل ... فلت الحمد لله رب العالمين والصلوة واسلام على رسوله محمد و آله و صحبه اجمعين الجملة الثانية فى العلم الطبيعى و فيها ستة فصول اقوال العذر فى اقتصارنا من الحكمة فی كتابنا هذا على النظرية؛ انجام: قلت فى ترتيب الهيولى والصورة فى سلسلة الوجود ـ كانك بعد ما تبين ان الصورة بأسرها جزئياتها و طبيعياتها لا توجد الاحالة فى مادة و لايحتاج الى برهان يقنض منه افتقارها الى المادة ثم انك قد علمت ان لمادة انما لها فى حد ذاتها محض القوة و انما التحصل لها من الصورة ... من انواعها فی فردفعلة وجودها هی علة تشخيصها و هذه مسئلة من غوامض الحكمة الالهية از آغاز کتاب تا «ترتيب الهيولى و الصورة فى سلسلة الوجود»؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ مجدول، مصحح، محشی به امضا «منه» «حسن»، «حمد لله»، «مولوی نظام الدین» و «مولوی محمد حسن»؛ 181گ، 19سطر، اندازه: 14/5×23سم [ف: 37 - 381]