شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/196331
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- 774ق (774 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 30 برگ • 27 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 7×16سم
- کاغذ و جلد:
- شرقی • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« و أما من الصفات مثل الألوهية و الوحدة و الكثرة و العلية و المعلولية و ما أشبهها مثل الوجوب و الإمكان و هو العلة الثالث و أقسامه الحكمة العملية حكمة خلقية و حكمة منزلية و حكمة مدنية »
انجام نسخه
« و لما بطل القول بأن النفوس واحدظ قبل البدن و كثيرة، بطل القول بوجود النفس قبل البدن فيكون النفس حادثة <!-- page: 940 --> بحدوث البدن و هو المطلوب، و به ختمنا الكلام فى القسم الطبيعى منتقلين إلى القسم الثانى الإلهى، حامدين لله بلاحصر و نهاية و مصلین علی رسوله بلاحد و غاية
بخش طبیعیات »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 20 • صفحه 939 • ردیف 1
متن فنخا:
1. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 12461/1
آغاز: و أما من الصفات مثل الألوهية و الوحدة و الكثرة و العلية و المعلولية و ما أشبهها مثل الوجوب و الإمكان و هو العلة الثالث و أقسامه الحكمة العملية حكمة خلقية و حكمة منزلية و حكمة مدنية؛ انجام: و لما بطل القول بأن النفوس واحدظ قبل البدن و كثيرة، بطل القول بوجود النفس قبل البدن فيكون النفس حادثة بحدوث البدن و هو المطلوب، و به ختمنا الكلام فى القسم الطبيعى منتقلين إلى القسم الثانى الإلهى، حامدين لله بلاحصر و نهاية و مصلین علی رسوله بلاحد و غاية
بخش طبیعیات؛ خط: نستعلیق، بیکا، تا: 774ق؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح، محشی؛ کاغذ: شرقی، 30گ (30-1)، 27 سطر، اندازه: 7×16سم [ف: 31 - 459]