نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/196296
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1761/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
895ق (895 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
82 برگ • 17 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×17سم
کاغذ و جلد:
اصفهانی • تیماج مشکی

آغاز نسخه

« بسمله و به نستعین، سبحانه اقام برهانه علی قیام مقام الوجود بذاته لذاته »

انجام نسخه

« الذی هدانا لها ما كنا لنهتدی ... و يهدی بنوره من يشاء الى صراط مستقيم بلا اشتباه و الصلوة على رسوله محمد و آله اجمعين. اثیرالدین ابهری کتابی بر سبک مشائیان در فلسفه در سه بحث منطق و طبیعی و الهی به قرن هفتم پرداخته است که با وجود اختصار مورد توجه اکثر اهل تحقیق واقع شده و بر آن شروحی نوشته اند که از آن جمله است این شرح که فقط دو بحث فلسفه طبیعی و الهی آن را به شرح کشیده این شرح به سلطان ابوالفتح میرزا محمد سلطان بهادرخان عرضه شده است و از تاریخ انتساخ برمی‌آید که بایست قبل از سالهای هشتصد و نود و چهار و پنج قمری نوشته شده باشد. نویسنده می‌گوید چون هدایه مختصر می‌بود لازم آمد که آن را بیشتر شرح کنم. شرح به صورت متن و شرح و با «قال اقول» مطلب می‌آید و نویسنده با دقت مطالب را آورده است »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 20 • صفحه 936 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 1761/1 آغاز: بسمله و به نستعین، سبحانه اقام برهانه علی قیام مقام الوجود بذاته لذاته؛ انجام: الذی هدانا لها ما كنا لنهتدی ... و يهدی بنوره من يشاء الى صراط مستقيم بلا اشتباه و الصلوة على رسوله محمد و آله اجمعين. اثیرالدین ابهری کتابی بر سبک مشائیان در فلسفه در سه بحث منطق و طبیعی و الهی به قرن هفتم پرداخته است که با وجود اختصار مورد توجه اکثر اهل تحقیق واقع شده و بر آن شروحی نوشته اند که از آن جمله است این شرح که فقط دو بحث فلسفه طبیعی و الهی آن را به شرح کشیده این شرح به سلطان ابوالفتح میرزا محمد سلطان بهادرخان عرضه شده است و از تاریخ انتساخ برمی‌آید که بایست قبل از سالهای هشتصد و نود و چهار و پنج قمری نوشته شده باشد. نویسنده می‌گوید چون هدایه مختصر می‌بود لازم آمد که آن را بیشتر شرح کنم. شرح به صورت متن و شرح و با «قال اقول» مطلب می‌آید و نویسنده با دقت مطالب را آورده است؛ خط: نسخ، کا: جمال الدین حسین استرآبادی، تا: 895ق؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: تیماج مشکی، 82ص (1-82)، 17 سطر (9×12/5)، اندازه: 12×17سم [ف: 10 - 339]