شرح منطق

2. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 3935 آغاز: دو قسم در علم منطق است و قبل از این معلوم شد که کتابی که مشارالیه هذا است یا عبارت است از الفاظ یا از معانی پس قسم اول نیز یا عبارت است از طایفه از آن الفاظ؛ انجام: اما حمل اوسط بر اکبر هست به واسطه آن که کبری موجبه است و اگر در هر دو موضوع واقع شده است پس در دو ضرب شکل رابع عموم موضوعیت اوسط باشد با حمل اوسط بر اکبر مقصد اول را دارد. شرحی است بر یکی از متون منطقی. با «تهذیب المنطق» و «شمسیه» و «ایساغوجی» مطابقت شده که متن هیچکدام نبود. متن کتاب، عربی است و در دو مقصد می‌باشد، المقصد الاول فی بعض النسخ التصورات؛ خط: نسخ و نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ مصحح؛ جلد: تیماج مشکی، 118گ، 15 سطر، اندازه: 10×15سم [ف مخ - 3 - 1270]