شرح الملخص فی الهیئة

« بسمله. و به نستعین. رب یسر و لاتعسر. سبحانک اللهم یا مدبر اطباق السموات بلاعمد و اوتاد علی القطب و المحور. و یا مزین اجرام العلویات بالثوابت و السیارات و النیر الاعظم و الاصغر ... و بعد فقد دلت ابراهین العقلیة و الشواهد النقلیة علی ان اقصی ما یترجی للانسان من معارج الکمالات و اعلی ما یتسنی له من مدارج السعادات معرفة الصانع بتقدیس ذاته و تنزیه صفاته و ان ذلک بالتفکر فی المبدعات و اسرارها و التدبر فی المصنوعات و اطوارها و علم الهیئة الباحث عن الافلاک و اشکالها و الکاشف عن العناصر و احوالها نم العون علی ذلک ... ثم ان المختصر الموسوم بالملخص قد احتوی من اصوله علی قواعدها و من فروعه علی نکتها و فوائدها یجمع الی وجازة الالفاظ غزارة المعانی و یضم الی رشاقة العبارة و وثاقة المبانی فشرحته شرحاً یتضح به سرائره و ینکشف عن وجوه خرائده ستائره و اشرت فی بعض المواضع الی ما یتوجه علیه و اجتهدت فی دفعه حسبما وصل ذهنی الیه مراعیاً فی ذلک شریطة الانصاف متفادیاً عن طریق الاعتساف و ها انا افیض فی المقصود متوکلا علی الصمد المعبود. قال: و جعلته یشتمل علی مقدمة و مقالتین اقول: و ذلک لان ما یذکر فی ذلک الکتاب اما ان یکون مقصوداً بالذات فی هذا الفن او یتوقف علیه المقصود ... »