نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/194434
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 7253

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف ✓
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ ✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
1235ق (1235 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 12 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
251 برگ • 27 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
20×32سم
کاغذ و جلد:
نخودی • تیماج قهوه‌ای

آغاز نسخه

« کتاب طهارت پس از یک سطر خطبه: قوله كتاب مفاتيح الصلوة اعلم ان المحدثين من الاماميه ره لما راوا بعد زمان الغيبه ان الاخبار المروية عن الائمة عليهم السلم متشتته غیر ملايم صدرها بعجزها مثلا مثل كون الاول في بيان مسئلة الصلوة و الاخر فى الظهار؛ آغاز كتاب صوم: اعلم ان الصوم من افضل الطاعات و اشرف القربات و الاخبار الواردة في فضله مضافا الى ما ذكره المصه ره »

انجام نسخه

2 انجام ثبت‌شده
انجام 1
« كتاب طهارت: و على اهل بيته المنزل فيهم اية التطهير فمن اخلد عليهم اخلد في الجنة و من سلا عنهم صلى بالسعیر »
انجام 2
« يجب عليه الميسور او يراعى فيه ترتیب كفارة الظهار تردد فتدبر. مؤلف شناخته نشد. آنچه از کتاب برمی‌آید، این است که شارح از مردم استرآباد در نیمه اول قرن 13 و از شاگردان وحید بهبهانی و صاحب ریاض است و دارای تألیف دیگری است به عنوان «حاشیه بر لمعه» یا «تعليق الرضوية على اللمعة الدمشقيه». به قرینه جمله «مدظله» در آخر حواشی نسخه پنداشته می‌شود که مؤلف در تاریخ تحریر نسخه زنده بوده است. کتاب، شرحی است مزجی و استدلالی به عنوان «قوله» و «مفاتیح» فیض کاشانی. شارح دیباچه را شرح نکرده این نسخه شامل باب طهارت و باب صوم تا آخر مبحث مکروهات صوم رمضان است »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 20 • صفحه 729 • ردیف 12
متن فنخا:
12. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 7253 آغاز: کتاب طهارت پس از یک سطر خطبه: قوله كتاب مفاتيح الصلوة اعلم ان المحدثين من الاماميه ره لما راوا بعد زمان الغيبه ان الاخبار المروية عن الائمة عليهم السلم متشتته غیر ملايم صدرها بعجزها مثلا مثل كون الاول في بيان مسئلة الصلوة و الاخر فى الظهار؛ آغاز كتاب صوم: اعلم ان الصوم من افضل الطاعات و اشرف القربات و الاخبار الواردة في فضله مضافا الى ما ذكره المصه ره؛ انجام: كتاب طهارت: و على اهل بيته المنزل فيهم اية التطهير فمن اخلد عليهم اخلد في الجنة و من سلا عنهم صلى بالسعیر؛ انجام: يجب عليه الميسور او يراعى فيه ترتیب كفارة الظهار تردد فتدبر. مؤلف شناخته نشد. آنچه از کتاب برمی‌آید، این است که شارح از مردم استرآباد در نیمه اول قرن 13 و از شاگردان وحید بهبهانی و صاحب ریاض است و دارای تألیف دیگری است به عنوان «حاشیه بر لمعه» یا «تعليق الرضوية على اللمعة الدمشقيه». به قرینه جمله «مدظله» در آخر حواشی نسخه پنداشته می‌شود که مؤلف در تاریخ تحریر نسخه زنده بوده است. کتاب، شرحی است مزجی و استدلالی به عنوان «قوله» و «مفاتیح» فیض کاشانی. شارح دیباچه را شرح نکرده این نسخه شامل باب طهارت و باب صوم تا آخر مبحث مکروهات صوم رمضان است؛ خط: نسخ، کا: صادق بن حسین، تا: 1235ق؛ محشی از مؤلف، مقابله شده؛ کاغذ: نخودی، جلد: تیماج قهوه‌ای، 251گ، 27 سطر، اندازه: 20×32سم [ف: 5 - 559]