نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/193971
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 15312

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 12
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 20 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
55 برگ • 32 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
22×31سم
کاغذ و جلد:
فرنگی • تیماج قهوه‌ای مذهب

آغاز نسخه

« ... و ایضاً قوله: اسم ما يستباح به الدخول في الصلاة يلوح بهذا القيدان كل طهارة لا يستباح بها الصلاة و لا يصح بها، لا يسمى طهارة و هذا ينتقض بوضوء الحائض »

انجام نسخه

« الرابع: الإكتفاء بشرح ما يزيل التغير لو كان او وجد الى العلم به سبيل و الا فالجمع لدلالة رواية ابن بزيع على الإكتفاء في طهارته مع التغير بنزح ما يذهب الريح و يطيب الطعم مطلقاً ... شرح مفصلی است بر کتاب مختصر النافع که به صورت تفصیلی به شرح عبارات آن پرداخته است، نام شارح را در منابع موجود نیافتیم، لیکن مرحوم آیت الله سید حسن صدر کاظمی، مؤلف تأسیس الشيعة الكرام لفنون الإسلام، در برگ نخست، احتمال داده است که از اسدالله بن اسماعیل دزفولی کاظمی صاحب مقابس باشد، نسخه، از مباحث طهارت آغاز و تا نزع بئر به انجام می‌رسد »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 20 • صفحه 673 • ردیف 20
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
20. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 15312 آغاز: ... و ایضاً قوله: اسم ما يستباح به الدخول في الصلاة يلوح بهذا القيدان كل طهارة لا يستباح بها الصلاة و لا يصح بها، لا يسمى طهارة و هذا ينتقض بوضوء الحائض؛ انجام: الرابع: الإكتفاء بشرح ما يزيل التغير لو كان او وجد الى العلم به سبيل و الا فالجمع لدلالة رواية ابن بزيع على الإكتفاء في طهارته مع التغير بنزح ما يذهب الريح و يطيب الطعم مطلقاً ... شرح مفصلی است بر کتاب مختصر النافع که به صورت تفصیلی به شرح عبارات آن پرداخته است، نام شارح را در منابع موجود نیافتیم، لیکن مرحوم آیت الله سید حسن صدر کاظمی، مؤلف تأسیس الشيعة الكرام لفنون الإسلام، در برگ نخست، احتمال داده است که از اسدالله بن اسماعیل دزفولی کاظمی صاحب مقابس باشد، نسخه، از مباحث طهارت آغاز و تا نزع بئر به انجام می‌رسد؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 12؛ افتادگی: آغاز؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج قهوه‌ای مذهب، 55گ، 32 سطر (14×25)، اندازه: 22×31سم [ف: 39 - 21]