نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی اصل نسخه (دستخط مؤلف)
/m/193590
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 27021

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) ✓
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
ربیع الاول 1355ق (1355 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق (تحریری)
تعداد برگ و سطر:
13 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
17×22/5سم
کاغذ و جلد:
شکری خط دار فرنگی • مقوا

آغاز نسخه

« هذه رسالة فی شرح مرام افلاطون و بیان فساد ما فسره فلاسفة الغرب الفناها فی ایام قلائل بعد الفراغ من شرحنا علی حل منظومة السبزواری ... فائدة قد اشتهر اختلاف ارسطو و استاده <!-- page: 633 --> افلاطون فی المثل المعروفة بالافلاطونية التی اتها (كذا) افلاطون و نفاها ارسطو و تصدی للجمع بينهما الفارابی فی رسالة الجمع بين الرأيين و لما كان الكتب الترجمة او الشارحة للكتب الغربية مخالفة لكتب الشرق فى تقرير معنى المثل الافلاطونية و فى كيفية مخالفة ارسطو لاستاده فى ذلك و فى كيفية مقارنة و التوفيق بينهما و وقع فى تقريرات الغربيين اشتباهات عظيمة و عثرات لاتكاد تقال و كان للمقام مماسة تامة بالمنطق »

انجام نسخه

« و لنقبض عنان القلم فی امر المثل و لكل واقع الحال الى الله هادى السبل و واهب عقول الكل و انا مؤلفه محمد صالح بن فضل الله الحائرى المازندرانی العلامه فی 10 ع 055/1 »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 20 • صفحه 632 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 27021 آغاز: هذه رسالة فی شرح مرام افلاطون و بیان فساد ما فسره فلاسفة الغرب الفناها فی ایام قلائل بعد الفراغ من شرحنا علی حل منظومة السبزواری ... فائدة قد اشتهر اختلاف ارسطو و استاده افلاطون فی المثل المعروفة بالافلاطونية التی اتها (كذا) افلاطون و نفاها ارسطو و تصدی للجمع بينهما الفارابی فی رسالة الجمع بين الرأيين و لما كان الكتب الترجمة او الشارحة للكتب الغربية مخالفة لكتب الشرق فى تقرير معنى المثل الافلاطونية و فى كيفية مخالفة ارسطو لاستاده فى ذلك و فى كيفية مقارنة و التوفيق بينهما و وقع فى تقريرات الغربيين اشتباهات عظيمة و عثرات لاتكاد تقال و كان للمقام مماسة تامة بالمنطق؛ انجام: و لنقبض عنان القلم فی امر المثل و لكل واقع الحال الى الله هادى السبل و واهب عقول الكل و انا مؤلفه محمد صالح بن فضل الله الحائرى المازندرانی العلامه فی 10 ع 055/1 خط: نستعلیق تحریری، کاتب = مؤلف، تا: ربیع الاول 1355ق؛ اهدایی: کتابخانه شیخ محمد صالح علامه حائری، تیر 1351؛ کاغذ: شکری خط دار فرنگی، جلد: مقوا، 13گ، اندازه: 17×22/5سم [ف: 24 - 225]