نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

شرح لفظ الجلالة

پدیدآور اثر: مشهدی، ابوالقاسم
/m/193502
کتابخانه و مخزن نگهداری: گلپایگانی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 1546-9/96

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
83 برگ • 10 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12/5×19/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • گالینگور قهوه‌ای

آغاز نسخه

« میگویند الهت الى فلان الى فزعت الیه بواسطه آنکه اوست محل رجوع هر زاری کننده و پناه هر جزع و فزع کننده »

انجام نسخه

« و انت الكتاب المبين الذى با حرفه يظهر المضمر فلا حاجة لك فى خارج يخبر عنك بماسطر، این کلام خطاب است به انسان کامل بلکه به حسب حقیقت خطاب است به ذات کامل الصفات آن حضرت که اکمل افراد انسان از اسم «الله» تا فایده سیوم در بیان آنکه صوفیه اسم اعظم را عبارت از انسان کامل می‌دانند »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
نوشته‌ای به تاریخ 1174
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• از اسم «الله» تا فایده سیوم در بیان آنکه صوفیه اسم اعظم را عبارت از انسان کامل می‌دانند
• از اسم «الله» تا فایده سیوم در بیان آنکه صوفیه اسم اعظم را عبارت از انسان کامل می‌دانند
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 20 • صفحه 619 • ردیف 1
متن فنخا:
قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 1546-9/96 آغاز: میگویند الهت الى فلان الى فزعت الیه بواسطه آنکه اوست محل رجوع هر زاری کننده و پناه هر جزع و فزع کننده؛ انجام: و انت الكتاب المبين الذى با حرفه يظهر المضمر فلا حاجة لك فى خارج يخبر عنك بماسطر، این کلام خطاب است به انسان کامل بلکه به حسب حقیقت خطاب است به ذات کامل الصفات آن حضرت که اکمل افراد انسان از اسم «الله» تا فایده سیوم در بیان آنکه صوفیه اسم اعظم را عبارت از انسان کامل می‌دانند؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و وسط و انجام؛ در حاشیه نوشته‌ای به تاریخ 1174؛ جلد: گالینگور قهوه‌ای، 83گ، 10 سطر، اندازه: 12/5×19/5سم [ف: 5 - 2660]