نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی اصل نسخه (دستخط مؤلف)
/m/192967
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 450 کر

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) ✓
حواشی به خط مؤلف ✓
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
اواخر قرن 13 یا اوایل قرن 14
محل کتابت:
نجف اشرف
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
شکسته نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
67 برگ • 18 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
16×21سم
کاغذ و جلد:
فرنگی سفید • مقوایی

آغاز نسخه

« بسملة، الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین الطیبین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین؛ قوله ره فی الماء المطلق اه؛ و اعلم أنهم قد قسموا الماء إلى مطلق و مضاف و عرفوا المطلق بأنه ما يستحق إطلاق اسم الماء علیه و المضاف بما لا یصدق اسم الماء علیه ... و هو من أوضح المفاهیم العرفیة، لأنهم كما عرفوه جسم سیال بارد بالطبع ... (3ر) و زاد بعضهم علی تعریف الأول قوله و لا یصح سلب اسم الماء عنه »

انجام نسخه

« لأنه یصح فیمن كانت إعادته لثمانية أو تسعة لأنه لا یصح أن يقال إنهما على التحییر بین ... لیوم أو یومین أو ثلثة و إلى قوله علیه السلام كلما تراه قبل العشر فهو من الحصة الأولى »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 20 • صفحه 551 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 450 کر آغاز: بسملة، الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین الطیبین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین؛ قوله ره فی الماء المطلق اه؛ و اعلم أنهم قد قسموا الماء إلى مطلق و مضاف و عرفوا المطلق بأنه ما يستحق إطلاق اسم الماء علیه و المضاف بما لا یصدق اسم الماء علیه ... و هو من أوضح المفاهیم العرفیة، لأنهم كما عرفوه جسم سیال بارد بالطبع ... (3ر) و زاد بعضهم علی تعریف الأول قوله و لا یصح سلب اسم الماء عنه؛ انجام: لأنه یصح فیمن كانت إعادته لثمانية أو تسعة لأنه لا یصح أن يقال إنهما على التحییر بین ... لیوم أو یومین أو ثلثة و إلى قوله علیه السلام كلما تراه قبل العشر فهو من الحصة الأولى. خط: شکسته نستعلیق، کاتب = مؤلف، تا: اواخر قرن 13 یا اوایل قرن 14، جا: نجف اشرف؛ مصحح، محشی از مؤلف، با قلم‌خوردگی؛ کاغذ: فرنگی سفید، جلد: مقوایی، 67گ، 18 سطر (12/5×19)، اندازه: 16×21سم [ف: 40/2 - 194]