شرح قواعد الاحکام

1. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 14101 آغاز: قال قدس الله سره فی اول خطبة القواعد الحمدلله اقول الحمد هو الثناء الجميل على جهة التعظيم و التبجيل على الافعال الحسنة الاختيارية فالثناء ... يدخل تحته الجميل و غيره كما يقال ذو ثناء حسن و ذو ثناء غير حسن فتقييده بالجميل كالفصل ليخرج عنه غيره و تقييده بالتعظيم و التبجيل لفصل آخر ليخرج به الثناء بالجميل على جهة الاستهزاء ... آغاز کتاب النکاح: کتاب النکاح و هو فى اللغة الضم يقال تناكحت الاشجار اذا انضم بعضها الى بعض؛ انجام: قوله و روى ان لكل نقطة تظهر النقطة دينارا هذه الرواية رواها الصدوق و ابن الجنيد و الشيخ روى عن يونس الشيبانى عن الصادق عليه السلام ان النقطة. خطبه شارح را فاقد است. شرحی است بر «قواعد الاحکام» علامه حلی با عناوین «قال، اقول و قوله، قوله». شارح در این شرح از عالمان زیر نقل می‌کند: شهید اول، ایضاح الفوائد فخرالمحققین با عنوان «قال شیخنا»، ابن متوج (متوفای حدود 800 ق) که بسیار از او نقل می‌کند و بر او رحمت می‌فرستد، ابن نما که در اواخر کتاب الصلوة از وی چنین یاد می‌کند: «و حکی شیخنا ابن نما انه سافر مع جدنا شیخه لزیارة مولانا امیرالمؤمنین» و از این عبارت استفاده می‌شود که شارح از شاگردان ابن نما بوده که او نیز از شاگردان سید عمیدالدین می‌باشد، علامه حلی (مؤلف متن) که از وی در مواردی با عنوان «هذه من املاء المصنف» نقل می‌کند. در قرن هشتم و نهم غیر از کنزالفوائد و ایضاح الفوائد چند شرح بر قواعد الاحکام نوشته شده بدین ترتیب: 1. وسيلة القاصد از شیخ فخرالدین احمد بن عبدالله بن متوج البحرانی، 2. حاشیه یا شرح جمال الدین احمد بن نجار (متوفای 823 یا 835ق) (سنا 59٫2 ش 780)، 3. سدید الافهام از فخرالدین احمد بن محمد سبیعی (زنده در 854ق) که نسخه‌ای از آن تا به حال شناسایی نشده است. (الذریعة 14: 18). نسخه حاضر گویا یکی از این شرح ها بوده؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: انجام؛ تملک: محمد بن علی بن محمد نباطی شعبان 863؛ محشی به امضای مهدی و دیگران؛ جلد: تیماج مشکی، 330گ، 23 سطر، اندازه: 13/5×18/5سم [ف: 38 - 130]