نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/190876
کتابخانه و مخزن نگهداری: سلطنتی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1806

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
محتملاً قرن 10
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 3 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
62 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
10/9×18/4سم
کاغذ و جلد:
ترکی • تیماج مذهب

آغاز نسخه

« بسمله الحمد لله الذی زین بالفصاحه كلام الاعراب و جعل اشعارهم اسالیب البیان و قوانین الاعراب و الصلوة علی افضل من اوتی الحکمه و فصل الخطاب و علی آله المطهرین و اصحابه العز المحجلین یوم الحساب و بعد ... فانی لما رايت شوق بعض المشتغلين بعلم الادب على حفظ الاشعار و مطارحة كلام ذوى البلاغة من العرب سيما القصيده التى نظمها كعب بن زهير رضى الله عنه و جعله من الابرار في مدح النبی صلی الله علیه و سلم و انشدها بحضرته و حضرته قيام من المهاجرين و الانصار ... بانت سعاد. فقلبی الیوم متبول ... الی آخر »

انجام نسخه

« پنجاه و هفتمین بیت قصیده لامیه: لا يقع الطعن الا في نحورهم ×× و مالهم عن حیاض الموت تهلیک. الطعن الضرب بالرمح و النحور جمع نحر و موضع القلاده من الصدر و الحیاض جمع الحوض و هو مجتمع الماء و المراد بحیاض الموت مهالک القتال ... و ما بمعنی لی و لهم خبر ما مقدم و هو تهلیل و عن یتعلق به و ان کان مصدرا موخرا و قد ذكر القول فيه غير مرة. و الله اعلم بالصواب »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر: «الحمد لله الذی هدانی لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدینا الله» (دایره)، «لک عسی ان یبعثک ربک مقاما محمودا»، ناصرالدین شاه قاجار
واقف: حسین بن مصطفا
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 20 • صفحه 342 • ردیف 3
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
3. تهران؛ سلطنتی؛ شماره نسخه: 1806 آغاز: بسمله الحمد لله الذی زین بالفصاحه كلام الاعراب و جعل اشعارهم اسالیب البیان و قوانین الاعراب و الصلوة علی افضل من اوتی الحکمه و فصل الخطاب و علی آله المطهرین و اصحابه العز المحجلین یوم الحساب و بعد ... فانی لما رايت شوق بعض المشتغلين بعلم الادب على حفظ الاشعار و مطارحة كلام ذوى البلاغة من العرب سيما القصيده التى نظمها كعب بن زهير رضى الله عنه و جعله من الابرار في مدح النبی صلی الله علیه و سلم و انشدها بحضرته و حضرته قيام من المهاجرين و الانصار ... بانت سعاد. فقلبی الیوم متبول ... الی آخر؛ انجام: پنجاه و هفتمین بیت قصیده لامیه: لا يقع الطعن الا في نحورهم ×× و مالهم عن حیاض الموت تهلیک. الطعن الضرب بالرمح و النحور جمع نحر و موضع القلاده من الصدر و الحیاض جمع الحوض و هو مجتمع الماء و المراد بحیاض الموت مهالک القتال ... و ما بمعنی لی و لهم خبر ما مقدم و هو تهلیل و عن یتعلق به و ان کان مصدرا موخرا و قد ذكر القول فيه غير مرة. و الله اعلم بالصواب. خط: نسخ ترکی، بی‌کا، تا: محتملاً قرن 10؛ مهر: «الحمد لله الذی هدانی لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدینا الله» (دایره)، «لک عسی ان یبعثک ربک مقاما محمودا»، ناصرالدین شاه قاجار؛ واقف: حسین بن مصطفا؛ کاغذ: ترکی، جلد: تیماج مذهب، 62ص، 21 سطر، اندازه: 10/9×18/4سم [ف: 7 - 496]