شرح الفوائد الصمدية

مشهد؛ گوهرشاد؛ شماره نسخه: 1935/1 آغاز: بسمله، و اعلم قاعده علما این است که در ابتداء کتب بعد از ابتداء به بسم الله ابتداء به حمد می‌کنند نظر به حدیث نبوی کل امر ذیبال لم يبدء فيه بحمدالله فهو اقطع و ابتر؛ انجام: یعنی غیر مقید بودن تفضیل این موصوف بر کسی اضافه شده است بلکه قصد گردیده شود بر جمیع مخلوق پس در این حال. این شرح ناتمام می‌باشد و موجودی تا اواخر مبحث اسم تفضیل است؛ خط: نستعلیق تحریری، کاتب = مؤلف، تا: ذیحجه 1322ق؛ افتادگی: انجام؛ کاغذ: نخودی فرنگی، 48گ، 15 سطر، اندازه: 17/5×21/5سم [ف: 5 - 320]