نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/189664
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 39301

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 14
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 4 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ (جلی)
تعداد برگ و سطر:
161 برگ • 18 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15/8×21/3سم
کاغذ و جلد:
نباتی • مقوا

آغاز نسخه

« بسمله. حمدله. صلاة. اما بعد القول فی اصالة البرائة و قبل الشروع فی بیان مواردها لا بد من تقديم امرين الاول في ذكر المراد منها الثانى فی ما يدل عليها ... (ص9) قال فی الرسالة فی المقام ما لفظه و مما ذكرنا من تأخر مرتبة الحكم الظاهرى »

انجام نسخه

« و قد سبق الكلام فی مدرك ذلك في التنبيه السابق اجمالا و تفصيلا في تنبيهات القطع فيما حرر فی حجيته اللهم اجعلنا من المتمسكين بحجته و الفائزين بحجتها آمین آمین مؤلف شناخته نشد، شرح (و حاشیه) مفصلی است با عناوین «قوله، قوله، قال فی الرسالة» بر مقصد سوم کتاب «فرائد الاصول» شیخ مرتضی انصاری، شارح در این کتاب، موضوعات شک و شبهه محصوره غیرمحصوره و ادله آن یعنی اصالت برائت، اصل احتیاط، تخییر و استصحاب را شرح کرده است. وی بعد از خطبه، یک مقدمه مشتمل بر دو «امر» (1. معنی البرائة، 2. ادلة البرائة) نیز نگاشته است. طبق سطور پایان این نسخه، به نظر می‌رسد که شارح، مقصد اول در حجیت قطع (و احتمالاً حجیت ظن) را نیز شرح کرده است »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

تملک: محمد حسین کلباسی در 1384ق
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
برخی عناوین «قوله» در متن به مشکی به جای دیگر عناوین «قوله» در هامش نسخه عبارت «ما افاده فی الرسالة» درج شده
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 20 • صفحه 216 • ردیف 4
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
4. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 39301 آغاز: بسمله. حمدله. صلاة. اما بعد القول فی اصالة البرائة و قبل الشروع فی بیان مواردها لا بد من تقديم امرين الاول في ذكر المراد منها الثانى فی ما يدل عليها ... (ص9) قال فی الرسالة فی المقام ما لفظه و مما ذكرنا من تأخر مرتبة الحكم الظاهرى؛ انجام: و قد سبق الكلام فی مدرك ذلك في التنبيه السابق اجمالا و تفصيلا في تنبيهات القطع فيما حرر فی حجيته اللهم اجعلنا من المتمسكين بحجته و الفائزين بحجتها آمین آمین مؤلف شناخته نشد، شرح (و حاشیه) مفصلی است با عناوین «قوله، قوله، قال فی الرسالة» بر مقصد سوم کتاب «فرائد الاصول» شیخ مرتضی انصاری، شارح در این کتاب، موضوعات شک و شبهه محصوره غیرمحصوره و ادله آن یعنی اصالت برائت، اصل احتیاط، تخییر و استصحاب را شرح کرده است. وی بعد از خطبه، یک مقدمه مشتمل بر دو «امر» (1. معنی البرائة، 2. ادلة البرائة) نیز نگاشته است. طبق سطور پایان این نسخه، به نظر می‌رسد که شارح، مقصد اول در حجیت قطع (و احتمالاً حجیت ظن) را نیز شرح کرده است؛ خط: نسخ جلی، بی‌کا، تا: قرن 14؛ برخی عناوین «قوله» در متن به مشکی و به جای دیگر عناوین «قوله» در هامش نسخه عبارت «ما افاده فی الرسالة» درج شده؛ تملک: محمد حسین کلباسی در 1384ق؛ مصحح؛ اهدایی: رهبری، شهریور 1387؛ کاغذ: نباتی، جلد: مقوا، 161گ، 18 سطر، اندازه: 15/8×21/3سم [اهدائی رهبر: 11 - 305]