نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

شرح صحیح مسلم

/m/187941
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 12197

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
اواخر قرن 11
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
593 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
18×28سم
کاغذ و جلد:
فرنگی نخودی • مشمعی قهوه‌ای

آغاز نسخه

« ... او جميع پیغمبران و جمیع اوامر و نواهی دو عدد عید او سبحانه را بیشتر ثابت باشند ... حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمر ... المصرى ... سمع عبدالله بن عمرو بن العاص يقول ان رجلاً سأل رسول الله بدرستی که. »

انجام نسخه

« فأمرهما على هذه الصدقة پس امر <!-- page: 57 --> ساخت هر دو را برین صدقه؛ تم. ترجمه و شرح کتاب الصلاة و کتاب الجنایز می‌‌باشد. شرح و ترجمه صحیح مسلم از کتب معتبر نزد اهل سنت می‌‌باشد که متأسفانه به جهت افتادگی آغاز آن شارح شناخته نشد ولی بر اساس قراین این شرح احتمال دارد منبع العلم باشد که از سوی «نورالحق بن عبدالحق دهلوی» (- 1073ق) آغاز و توسط فرزندش «فخرالدین محب الله» تکمیل گردیده است، نسخه‌ای کامل از آن در کتابخانه بهادرخان خدابخش در بنکی پور (پانته) هند موجود است »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 20 • صفحه 56 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 12197 آغاز: ... او جميع پیغمبران و جمیع اوامر و نواهی دو عدد عید او سبحانه را بیشتر ثابت باشند ... حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمر ... المصرى ... سمع عبدالله بن عمرو بن العاص يقول ان رجلاً سأل رسول الله بدرستی که.؛ انجام: فأمرهما على هذه الصدقة پس امر ساخت هر دو را برین صدقه؛ تم. ترجمه و شرح کتاب الصلاة و کتاب الجنایز می‌‌باشد. شرح و ترجمه صحیح مسلم از کتب معتبر نزد اهل سنت می‌‌باشد که متأسفانه به جهت افتادگی آغاز آن شارح شناخته نشد ولی بر اساس قراین این شرح احتمال دارد منبع العلم باشد که از سوی «نورالحق بن عبدالحق دهلوی» (- 1073ق) آغاز و توسط فرزندش «فخرالدین محب الله» تکمیل گردیده است، نسخه‌ای کامل از آن در کتابخانه بهادرخان خدابخش در بنکی پور (پانته) هند موجود است؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: اواخر قرن 11؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح؛ کاغذ: فرنگی نخودی، جلد: مشمعی قهوه‌ای، 593گ، 21 سطر (10/5×19)، اندازه: 18×28سم [ف: 30 - 700]