شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
شرح شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام
پیوند کوتاه:
/m/187267
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 38 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 217 برگ • 20 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 15×21سم
- کاغذ و جلد:
- نباتی • میشن ماشی مذهب
آغاز نسخه
« بسمله، حمدله قوله رحمه الله تعالى الفصل الأول ... و هو اما عن عمد او سهو او شک »
انجام نسخه
« كشف ان الشارع خفف و رفع اليدعن الواجب الآخر و هذا مما لا اشكال فيه اصلاً و الله العالم ... اولا و آخراً و ظاهراً و باطناً ...
از «الفصل الأول فی الخلل الواقع فی الصلاة» تا انتهای «خاتمة فی سجدتی السهو». شرحی است استدلالی و تحقیقی با عناوین «قوله» بر شرایع الاسلام. متن یادداشت ظهر برگ اول «بسمه تعالی اخذ المیرزا ابوالقاسم اخو المیرزا علی نقی اول هذا الكتاب و لم يرده على و قال انه ضاع منی فوا اسفاه ثم اخذت هذين الجزوین من بعض الأصدقاء و كتبت فيه فليس هذان الجز آن منى هكذا كان مكتوبا على ظهر الكتاب بخطه مؤلفه جناب العلام الصمدانی الآخوند الملا علی الهمدانی و سمعت ان مراده ببعض الاصدقاء هو جناب نادرة الأعلام المیرزا حسن الآشتیانی دام فضله.» چنین مینماید که مؤلف ملا علی همدانی باشد ولی با توجه به تاریخ آخر نسخه: «قد وقع الفراغ من تسويده نقلا عن خط مؤلفه فی یوم السبت خامس شهر الرابع من سنة ثمانية و ثمانين بعد الف من الهجرة ... و تحية سنة 1288.» عدم صحت این نسبت به نامبرده اظهر من الشمس است چون آخوند (ره) (1313-1401ق) در این تاریخ به دنیا نیامده بود و اگر مؤلف را میرزا حسن آشتیانی فرض کنیم و عبارت را صحیح بدانیم ایشان هم نمیتواند مؤلف باشد چون تاریخ مزبور (1088) قبل از تولد اوست و اگر کلمه «مأتین» را از قلم کاتب ساقط شده فرض کنیم این احتمال مقرون به صحت خواهد بود »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
از «الفصل الأول فی الخلل الواقع فی الصلاة» تا انتهای «خاتمة فی سجدتی السهو». شرحی است استدلالی و تحقیقی با عناوین «قوله» بر شرایع الاسلام. متن یادداشت ظهر برگ اول «بسمه تعالی اخذ المیرزا ابوالقاسم اخو المیرزا علی نقی اول هذا الكتاب و لم يرده على و قال انه ضاع منی فوا اسفاه ثم اخذت هذين الجزوین من بعض الأصدقاء و كتبت فيه فليس هذان الجز آن منى هكذا كان مكتوبا على ظهر الكتاب بخطه مؤلفه جناب العلام الصمدانی الآخوند الملا علی الهمدانی و سمعت ان مراده ببعض الاصدقاء هو جناب نادرة الأعلام المیرزا حسن الآشتیانی دام فضله.» چنین مینماید که مؤلف ملا علی همدانی باشد ولی با توجه به تاریخ آخر نسخه: «قد وقع الفراغ من تسويده نقلا عن خط مؤلفه فی یوم السبت خامس شهر الرابع من سنة ثمانية و ثمانين بعد الف من الهجرة ... و تحية سنة 1288.» عدم صحت این نسبت به نامبرده اظهر من الشمس است چون آخوند (ره) (1313-1401ق) در این تاریخ به دنیا نیامده بود و اگر مؤلف را میرزا حسن آشتیانی فرض کنیم و عبارت را صحیح بدانیم ایشان هم نمیتواند مؤلف باشد چون تاریخ مزبور (1088) قبل از تولد اوست و اگر کلمه «مأتین» را از قلم کاتب ساقط شده فرض کنیم این احتمال مقرون به صحت خواهد بود
•
از «الفصل الأول فی الخلل الواقع فی الصلاة» تا انتهای «خاتمة فی سجدتی السهو». شرحی است استدلالی و تحقیقی با عناوین «قوله» بر شرایع الاسلام. متن یادداشت ظهر برگ اول «بسمه تعالی اخذ المیرزا ابوالقاسم اخو المیرزا علی نقی اول هذا الكتاب و لم يرده على و قال انه ضاع منی فوا اسفاه ثم اخذت هذين الجزوین من بعض الأصدقاء و كتبت فيه فليس هذان الجز آن منى هكذا كان مكتوبا على ظهر الكتاب بخطه مؤلفه جناب العلام الصمدانی الآخوند الملا علی الهمدانی و سمعت ان مراده ببعض الاصدقاء هو جناب نادرة الأعلام المیرزا حسن الآشتیانی دام فضله.» چنین مینماید که مؤلف ملا علی همدانی باشد ولی با توجه به تاریخ آخر نسخه: «قد وقع الفراغ من تسويده نقلا عن خط مؤلفه فی یوم السبت خامس شهر الرابع من سنة ثمانية و ثمانين بعد الف من الهجرة ... و تحية سنة 1288.» عدم صحت این نسبت به نامبرده اظهر من الشمس است چون آخوند (ره) (1313-1401ق) در این تاریخ به دنیا نیامده بود و اگر مؤلف را میرزا حسن آشتیانی فرض کنیم و عبارت را صحیح بدانیم ایشان هم نمیتواند مؤلف باشد چون تاریخ مزبور (1088) قبل از تولد اوست و اگر کلمه «مأتین» را از قلم کاتب ساقط شده فرض کنیم این احتمال مقرون به صحت خواهد بود
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 19 • صفحه 958 • ردیف 38
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
38. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 7741
آغاز: بسمله، حمدله قوله رحمه الله تعالى الفصل الأول ... و هو اما عن عمد او سهو او شک؛ انجام: كشف ان الشارع خفف و رفع اليدعن الواجب الآخر و هذا مما لا اشكال فيه اصلاً و الله العالم ... اولا و آخراً و ظاهراً و باطناً ...
از «الفصل الأول فی الخلل الواقع فی الصلاة» تا انتهای «خاتمة فی سجدتی السهو». شرحی است استدلالی و تحقیقی با عناوین «قوله» بر شرایع الاسلام. متن یادداشت ظهر برگ اول «بسمه تعالی اخذ المیرزا ابوالقاسم اخو المیرزا علی نقی اول هذا الكتاب و لم يرده على و قال انه ضاع منی فوا اسفاه ثم اخذت هذين الجزوین من بعض الأصدقاء و كتبت فيه فليس هذان الجز آن منى هكذا كان مكتوبا على ظهر الكتاب بخطه مؤلفه جناب العلام الصمدانی الآخوند الملا علی الهمدانی و سمعت ان مراده ببعض الاصدقاء هو جناب نادرة الأعلام المیرزا حسن الآشتیانی دام فضله.» چنین مینماید که مؤلف ملا علی همدانی باشد ولی با توجه به تاریخ آخر نسخه: «قد وقع الفراغ من تسويده نقلا عن خط مؤلفه فی یوم السبت خامس شهر الرابع من سنة ثمانية و ثمانين بعد الف من الهجرة ... و تحية سنة 1288.» عدم صحت این نسبت به نامبرده اظهر من الشمس است چون آخوند (ره) (1313-1401ق) در این تاریخ به دنیا نیامده بود و اگر مؤلف را میرزا حسن آشتیانی فرض کنیم و عبارت را صحیح بدانیم ایشان هم نمیتواند مؤلف باشد چون تاریخ مزبور (1088) قبل از تولد اوست و اگر کلمه «مأتین» را از قلم کاتب ساقط شده فرض کنیم این احتمال مقرون به صحت خواهد بود؛ خط: نسخ، بیکا، تا: قرن 13؛ کاغذ: نباتی، جلد: میشن ماشی مذهب، 217گ، 20 سطر، اندازه: 15×21سم [ف: 21/1 - 875]