نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمود بن مولانا اسمعیل هزارکدی
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- - • 13 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 10/5×18سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج مشکی
آغاز نسخه
« و كل من التصور و التصديق ان حصل من غير افتقار الى الفكر سمى بديهيا و ضروريا فالبدهى و الضرورى مترادفان كما ان الكسبى »
انجام نسخه
« الحمدلله اولا و آخرا ظاهرا و باطنا، تم تسويد هذه الرسالة المسماة بالدرة المنطق و تعريبها فى اواسط ذى القعده من شهور سنة ثلث وعشرين وثمانيه مائه هجريه ببعض احوال شیراز وهو قرية ماكوان معدن المرض و انواع المضمار والصلوة على سيدنا محمدوآله الابرار هذا آخر مااردت جمعه حامدالله مصليا على صاحب الرسالة ... تمت الكتاب »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 19 • صفحه 628 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
مشهد؛ الهیات؛ شماره نسخه: 285/2
آغاز: و كل من التصور و التصديق ان حصل من غير افتقار الى الفكر سمى بديهيا و ضروريا فالبدهى و الضرورى مترادفان كما ان الكسبى؛ انجام: الحمدلله اولا و آخرا ظاهرا و باطنا، تم تسويد هذه الرسالة المسماة بالدرة المنطق و تعريبها فى اواسط ذى القعده من شهور سنة ثلث وعشرين وثمانيه مائه هجريه ببعض احوال شیراز وهو قرية ماكوان معدن المرض و انواع المضمار والصلوة على سيدنا محمدوآله الابرار هذا آخر مااردت جمعه حامدالله مصليا على صاحب الرسالة ... تمت الكتاب
خط: نستعلیق، کا: محمود بن مولانا اسمعیل هزارکدی، بیتا؛ جلد: تیماج مشکی، 13 سطر (6×12)، اندازه: 10/5×18سم [ف: 1 - 312]