شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/183119
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- تاریخ کتابت:
- دوشنبه 9 محرم 718ق (718 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نجف اشرف
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 2 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ (خوش)
- تعداد برگ و سطر:
- 202 برگ • 24 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 17/8×26سم
- کاغذ و جلد:
- ترمه سمرقندی • مقوا زرد
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله الاشراق سبيلك اللهم و الاشواق دليلك انت ربنا ... اما بعد فان احوج خلق الله ... »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« و الله ولى السداد و الرشاد منه المبدأ و اليه المعاد ... بحق من قال لانبى بعد و السلام. »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
خریداری کرده است
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
این نسخه را محمد باقر جهرمی شیرازی کربلائی در کاظمین بسال 1253
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
این نسخه در دست جلال الدین محمد دوانی (828-908) بوده و بر آن به خط خود حاشیههایی نوشته که در پایان بیشتر آنها نشانه «مح» دیده میشود و در سه جا نیز بدین گونه نوشته است: «لمعلقه محمد بن اسعد - للفقیر الجانی محمد بن اسعد الدوانی - لکاتبه الفقیر الجانی محمد بن اسعد الدوانی» (گ 98ر - 113ر)، دوانی در حاشیه خود (گ 6ر) از کلمة التصوف سهروردی یاد نمود
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 19 • صفحه 538 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1047 و 5637-ف
آغاز و انجام: برابر
خط: نسخ خوش، کا: رکن الدین محمد بن علی فارسی استرابادی گرگانی، تا: دوشنبه 9 محرم 718ق، جا: نجف اشرف؛ کاتب آن دانشمند و شاگرد علامه حلی (648-726) و خواجه طوسی (597-672) بوده است. او اوصاف الاشراف و اساس الاقتباس و اخلاق ناصری و الفصول فی الاصول و شرح کتاب ثمره بطلیموس و جبر و قدر طوسی را از پارسی به تازی کرد، رکن الدین نوشتن این نسخه را برای خود در نجف از روی نسخه بدی به پایان رسانده سپس آن را با نسخه دیگر (گویا نسخه اصل) برابر نمود و این مقابله او در روز چهارشنبه 9 جمادی الثانی سال 723 به انجام رسید، شرف الدین حسن بن عبدالکریم فتال غروی خادم روضه غروی استاد ابن ابی جمهور احسائی و روایت کننده از جمال الدین حسن بن حسین بن مطر جزائری از ابن فهد حلی (757-841) این نسخه را نگریسته و از آن بهره برد و در بامداد روز سهشنبه دوم ربیع یکم سال 870 از خواندن آن بیاسود، این نسخه در دست جلال الدین محمد دوانی (828-908) بوده و بر آن به خط خود حاشیههایی نوشته که در پایان بیشتر آنها نشانه «مح» دیده میشود و در سه جا نیز بدین گونه نوشته است: «لمعلقه محمد بن اسعد - للفقیر الجانی محمد بن اسعد الدوانی - لکاتبه الفقیر الجانی محمد بن اسعد الدوانی» (گ 98ر - 113ر)، دوانی در حاشیه خود (گ 6ر) از کلمة التصوف سهروردی یاد نمود؛ این نسخه را محمد باقر جهرمی شیرازی کربلائی در کاظمین بسال 1253 خریداری کرده است؛ کاغذ: ترمه سمرقندی، جلد: مقوا زرد، 202گ، 24 سطر (13/5×20)، اندازه: 17/8×26سم [ف: 3 - 455] و [فیلمها ف: 3 - 173]