شرح تجرید الاعتقاد

22. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 3053/2 این شرح با شرح‌های علامه حلی تحت عنوان کشف المراد و لاهیجی تحت عنوان شوارق الالهام و شرح محمود بن احمد اصفهانی و شرح قوشچی مقابله گردیده و مشخص شد که با این شروح مغایرت داشته است. از سه بخش تشکیل شده: بخش اول در امور عامه، دوم در ماهیت سوم در علت و معلول است. مطلب آن ناتمام است؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز؛ کاغذ: فرنگی نخودی، جلد: تیماج مشکی، 14 سطر (8×13/5)، اندازه: 15×20سم [ف: 14 - 171]