نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/180896
کتابخانه و مخزن نگهداری: گلپایگانی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 6308-30/188

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 19 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
208 برگ • 17 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×18سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • مقوا با روکش کاغذی

آغاز نسخه

« بسم الله الرحمن الرحيم وبه الاستعانه في التتميم وهذا المسئول عن الله تعالى ان ينتفع به الطلاب ... لما اوجب على ما انعم عليه شكره وكان الاقتدار على تحرير المسائل الكلامية »

انجام نسخه

« هو المهية لابشرط شيء هو جزء من نوعه بل فصول جزء له اذا اخذ بشرط لا وجنس اذا اخذ لابشرط شيء ونوع مقصد اول درامور عامه. شرح مزجی مفصلی است بر«تجرید العقائد» خواجه نصیرالدین طوسی به طوری که بدون علامت گذاری متن از شرح متمایز نمی‌شود. این شرح غیر از «شرح تجرید» قوشچی و «کشف المراد» علامه حلی است. با توجه به قدیمی بودن نسخه حاضر و اینکه با نسخه شماره 50/24 همین <!-- page: 269 --> کتابخانه که به عنوان «شرح تجرید» اصفهانی (تسدید القواعد) معرفی شده مطابقت ندارد و با توجه به توضیحات الذریعة در خصوص شروح قدیمی تجرید (353/3 و 354 و 214/4) به نظر می‌رسد که کتاب حاضر«تعرید الاعتماد فی شرح تجرید الاعتقاد» تألیف شمس الدین محمد اسفراینی بیهقی باشد »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 19 • صفحه 268 • ردیف 19
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
19. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 6308-30/188 آغاز: بسم الله الرحمن الرحيم وبه الاستعانه في التتميم وهذا المسئول عن الله تعالى ان ينتفع به الطلاب ... لما اوجب على ما انعم عليه شكره وكان الاقتدار على تحرير المسائل الكلامية؛ انجام: هو المهية لابشرط شيء هو جزء من نوعه بل فصول جزء له اذا اخذ بشرط لا وجنس اذا اخذ لابشرط شيء ونوع مقصد اول درامور عامه. شرح مزجی مفصلی است بر«تجرید العقائد» خواجه نصیرالدین طوسی به طوری که بدون علامت گذاری متن از شرح متمایز نمی‌شود. این شرح غیر از «شرح تجرید» قوشچی و «کشف المراد» علامه حلی است. با توجه به قدیمی بودن نسخه حاضر و اینکه با نسخه شماره 50/24 همین کتابخانه که به عنوان «شرح تجرید» اصفهانی (تسدید القواعد) معرفی شده مطابقت ندارد و با توجه به توضیحات الذریعة در خصوص شروح قدیمی تجرید (353/3 و 354 و 214/4) به نظر می‌رسد که کتاب حاضر«تعرید الاعتماد فی شرح تجرید الاعتقاد» تألیف شمس الدین محمد اسفراینی بیهقی باشد؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: انجام؛ جلد: مقوا با روکش کاغذی، 208گ، 17 سطر، اندازه: 12×18سم [ف: 5 - 2515]