شرح تجرید الاعتقاد

5. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 1785/3-عکسی آغاز: هذا ما اردنا ايراده فى المقدمة فلنتهى فى شرح الكتاب. قال المصنف اعلى الله مقامه و رفع درجته. بسمله. «اما» كلمة شرط قال فى الصحاح و قولهم اما بالفتح فهو لافتتاح الكلام و لابد من انفا فى جوابه تقول اما عبدالله فقائم ... (3 صفحه بعد) «ذخر اليوم المعاد، و سميته تحریر العقايد» لاشتماله على عقايد الفرقة [...] مقتصر عليها. «و رتبته على ستة مقاصد» لان البحث فى علم الكلام اما عن نفس العقايد اعنى التوحيد و النبوة و الامامة و المعاد. فان التوحيد مشتمل على العدل ايضاً؛ انجام: و لو ثبت اصالت لكان ... گزارش ناشناخته. بی دیباچه؛ خط: نستعلیق شکسته تحریری، بی‌کا، تا: قرن 10-11؛ افتادگی: انجام؛ محشی؛ 1ص (274) [عکسی ف: 1 - 223]