شرح تجرید الاعتقاد

514. قم؛ دارالحدیث؛ شماره نسخه: 194 آغاز: او معدومة لا انها يجعل المهية تلک المهية اذ لا مغايرة بين المهية ... يتصور توسط جعل بينهما فيكون احديهما ... المقصد الثانى فى الجواهر و الاعراض؛ انجام: و كذا النهى عن المكروه مندوب سمعا اختلفوا فى وجوب الامر بالمعروف و النهى عن المنكر مقصد دوم (جواهر و اعراض) و مقصد سوم (الهیات)؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ مصحح؛ جلد: تیماج مشکی، 214گ، 25سطر، اندازه: 13×24سم [ف: - 242]