شرح تجرید الاعتقاد

452. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 2051 آغاز: المقصد الثاني في الجواهر و الاعراض و فيه فصول في الجواهر قدم مباحثها على مباحث الاعراض لان وجود العرض متوقف على وجود الجوهر فناسب ذلك ان يقدم بيان احواله على بيان؛ انجام: و لايقبل فى الإخره لانتفاء الشرط فان ندم العاصى عند المعاينه ليس لقبحها وعذاب القبر واقع لامكانه و تواتر السمع موقوعه عذاب القبر الكافر والفاسق مما اتف عليه سلف ... از مقصد ثانی (جواهر و اعراض) تا پایان کتاب؛ خط: نسخ و نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: انجام؛ مصحح، محشی، با علامت بلاغ؛ جلد: تیماج سیاه، 238گ، اندازه: 13×24سم [ف مخ-3-1169]