نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/180460
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 10833

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 11
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 122 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
272 برگ • 25 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×24/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج مشکی

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله خير الكلام حمد الملك العلام بما ابدع العالم على احسن الوجه و نظام ... و بعد فان اسبغ الايادى و افضل النعم و انفس الجواهر المودعة في بني آدم هو العلم الذى من تحلى به فاز بالقدح المعلى و بلغ المقصد الاعلى ... اما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه و الصلوة على سيد انبيائه و علی اکرم احبائه ای علی آله و اصحابه الذين هم موصوفون بزيادة الكرم على من عداهم من محبوبية فافعل التفصيل ... المقصد الاول في الامور العامة اى ما لا يختص بقسم من اقسام الموجود ... المقصد الثاني في الجواهر و الاعراض و فيه فصول ثلثة الاول في الجواهر، قدم مباحثها على المباحث الاعراض لان وجود العرض متوقف على وجود الجوهر ... المقصد الثالث فى اثبات الصانع و صفاته و فيه فصول ... استدل على وجود الواجب تعالى بانه لا شك في وجود موجود ... »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 19 • صفحه 237 • ردیف 122
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
122. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 10833 آغاز: برابر فاقد خطبه؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 11؛ مصحح، محشی؛ جلد: تیماج مشکی، 272گ، 25 سطر (8/5×15/5)، اندازه: 15×24/5سم [ف: 20 - 364]