شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/176019
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 11
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 4 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 398 برگ • 24 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 12/5×26سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج قرمز
آغاز نسخه
« هذه الرساله قواعد هذا العلم و نشید مبانيه و نحيى من آثار القدماء ما كان باطلا ... فاعلم ان هذا العلم الذى نحن الآن بصدده و هو علم ما بعد الطبيعه منقسم بالقسمة الاولى الى فنين الفن الاولى فى العلم الكلى »
انجام نسخه
« و كذلك السحر فانه من جملة تأثيرات النفوس و الاوهام و الفرق بين نفوس العارفين و السحرة هيآت نفوس العارفين يستعمل فى الخير و اما الهيآت في نفوس ...
رساله پنجم (=ما بعد الطبیعه) است تا آخر و فقط فصل 17 و چند سطر از پایان فصل 16 (=مباحث خیر و شر) را ندارد »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
نسخه در کتابخانه مرحوم تنکابنی بوده اما از وی نوشتهای در این نسخه وجود ندارد گویا به خاطر ناقص بودن نداشتن سرآغاز، آن را نشناخته
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 18 • صفحه 797 • ردیف 4
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
4. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1839
آغاز: هذه الرساله قواعد هذا العلم و نشید مبانيه و نحيى من آثار القدماء ما كان باطلا ... فاعلم ان هذا العلم الذى نحن الآن بصدده و هو علم ما بعد الطبيعه منقسم بالقسمة الاولى الى فنين الفن الاولى فى العلم الكلى؛ انجام: و كذلك السحر فانه من جملة تأثيرات النفوس و الاوهام و الفرق بين نفوس العارفين و السحرة هيآت نفوس العارفين يستعمل فى الخير و اما الهيآت في نفوس ...
رساله پنجم (=ما بعد الطبیعه) است تا آخر و فقط فصل 17 و چند سطر از پایان فصل 16 (=مباحث خیر و شر) را ندارد؛ خط: نستعلیق، بیکا، تا: قرن 11؛ افتادگی: آغاز؛ نسخه در کتابخانه مرحوم تنکابنی بوده اما از وی نوشتهای در این نسخه وجود ندارد و گویا به خاطر ناقص بودن و نداشتن سرآغاز، آن را نشناخته؛ جلد: تیماج قرمز، 398ص، 24 سطر، اندازه: 12/5×26سم [ف: 5 - 295]