نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

سیر و سلوک

/m/174553
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 12963/2

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
1245ق (1245 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 16 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
3 برگ • 27 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×21/5سم
کاغذ و جلد:
فرنگی • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« بدانکه یک صفت خداوند عالم علم است و علم او حقیقی باشد ... چنانکه مرد را از عمل صالح صفا زیاد شود و باستکمال نزیدکتر باشد عملش افزونتر شود و از خودی خود فانی گردد و از ما سویالله متوحش باشد و با حضرت عزت انس گیرد »

انجام نسخه

« سالها باید که یک سنگ اصلی ز آفتاب ×× لعل گردد در بدخشان یا عقیق اندر یمن. حق سبحانه و تعالی جمیع همکنان را توفیق طلب این راه دهاد بمحمد و آله الأمجاد. رساله کوتاهی در عرفان به نظم و نثر است که در آن به مقام حب، مراتب عشق و انواع آن (حقیقی و مجازی) پرداخته و از دیدگاههای صاحب نظرانی همچون «شیخ عرفی» بهره جسته است »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• در آغاز و انجام فوائدی در حدیث و نیز ابیاتی از «شیخ بهایی» آمده
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 18 • صفحه 646 • ردیف 16
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
16. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 12963/2 آغاز: بدانکه یک صفت خداوند عالم علم است و علم او حقیقی باشد ... چنانکه مرد را از عمل صالح صفا زیاد شود و باستکمال نزیدکتر باشد عملش افزونتر شود و از خودی خود فانی گردد و از ما سویالله متوحش باشد و با حضرت عزت انس گیرد؛ انجام: سالها باید که یک سنگ اصلی ز آفتاب ×× لعل گردد در بدخشان یا عقیق اندر یمن. حق سبحانه و تعالی جمیع همکنان را توفیق طلب این راه دهاد بمحمد و آله الأمجاد. رساله کوتاهی در عرفان به نظم و نثر است که در آن به مقام حب، مراتب عشق و انواع آن (حقیقی و مجازی) پرداخته و از دیدگاههای صاحب نظرانی همچون «شیخ عرفی» بهره جسته است؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: 1245ق؛ در آغاز و انجام فوائدی در حدیث و نیز ابیاتی از «شیخ بهایی» آمده؛ کاغذ: فرنگی، 3گ (5پ- 7ر)، 27 سطر (11/5×17/5)، اندازه: 15×21/5سم [ف: 32 - 883]