السماع و الرقص

تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1097/1 آغاز: بسمله. و به نستعین قال الشیخ الامام العالم الحافظ المصنف المفتی ناصر الاسلام و السنه ابومحمد محمود الدشتی جامع الورعین و قامع المبتدعین قال: ان سائلا سألنی بعد ان کتب صورة ما سأل: ما قول السادة العلماء وفقهم الله تعالى فی قوم یجتمعون فی مسجدا و غیره و یسمعون الدفوف و الشبابات و الغناء بالالحان المطربة و یتواجدون و یرقصون و یزعمون هذا جائزاً و من المندوبات فانکر علیهم قوم آخرون: قالوا: هذا ما ینبغی لکم و لایحسن بکم و قد قال رسول (الله). علیه السلام: شر الامور محدثاتها. و ان هذا من المحدثات و من البدع و الضلالات و المساجد ما بنیت لهذا. و هذا تضییع الاوقات. و لم یکن هذا من فعل رسول (الله) علیه السلام و لا من افعال اصحابه رضوان الله تعالى علیهم اجمعین و لاهذه مما یتقرب به احد الى الله تعالى و لا طریق احد من الصالحین. فالاولى بالعبد غیر ذلک من الحذر و الجد بالتعبد و ما اجمع على استجابه. فقالوا لمن انکر علیهم: قد ورثنا ذلک عن ابائنا الاولین و مشائخنا المحققین العادلین و اباحه الامامان العالمان: مالک بن انس و محمد بن ادریس الشافعی و نحن لسادتنا من التابعین و فیما نحن علیه غیر مبتدعین ... وها انا اذکر ما جاء فی النهی عن الرقص و السماع بالکتاب و السنة و الاجماع و رد استدلالهم فی نصرة الابتداع و اذکر من اخلاق نبینا ... و ما جاء من الصحابة و التابعين ... و من بعدهم ... فابدأ اولا و اقول الحمدلله الذى بصرنا بالحق و حببنا لاتباع القرآن ... و بغض الينا قوما ينتمون الى مذهب الشيطان فى استماع الاغانى و صحبة المردان و بغض الينا اقرانهم اهل الاراء (و) المقائيس المعاندين لاهل الايمان ... اما بعد فانه لما كانت الهدايا تزرع الحب و تولد الولاء و الشفقة احببت ان اذكر فى كتابى هذا عن الائمة السالفين و ما نقلوا من الاخبار و الآثار فى ذم الغنا و الرقص و صحبة احداث المرد و النساء و الانكار على فاعليه؛ انجام: فهذا ما نقلناه من كتاب الله ... و من سنة رسوله ... و من اقاويل الصحابة و التابعين و من بعدهم من العلماء ... و عبادهم ... ماورد فى اخلاق الاولياء و الصالحين ... و كلامهم و سيرهم و آدابهم و ذكر عباداتهم و حفظ اوقاتهم خلافا لاخلاق المشائخ و الفقراء من اهل زماننا و خلافاً لسيرتهم و آدابهم لطال ذلك على الناظر و قصرت الهمة عن ذلك و الله اعلم. خط: نستعلیق، کا: خلیل بن حاجی حسن، تا: پایان جمادی الاول 1097ق؛ مجدول؛ مهر: «عبده محمد باقر بن محمد هاشم الموسوی»؛ کاغذ: فرنگی، فاقد جلد، 116گ (1پ-116پ)، 19 سطر (17×5/5)، اندازه: 11/5×22سم [ف: 6 - 2274]