نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- 909ق (909 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 4 برگ • 23 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 8×16سم
- کاغذ و جلد:
- شرقی نخودی • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بسملة، فالقدح فی الحسیات یؤل الى القدح فی البدیهیات، فإن قلت سیجیء فی کلامه قدس سره ألیس يلزم من کون الإحساس شرطاً فی حصول حکم أن یکون الإحساس أقوى من التعقل فان الإستعداد شرط فی حصول الکمال و ليس أقوى منه فعلى هذا يمكن التفاوت بين الإحساس »
انجام نسخه
« ينعكس منه الشعاع الى رأس السحر و ما هو أقرب منه ينعكس منه الى القاعدة كما يقتضيه الانحداب و ظاهر ان ذلك على عكس ما ذكر فى الصورة الأولى فلا اعتبار على ما افاده قدس سره »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 1 • صفحه 754 • ردیف 1
متن فنخا:
قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 14576/28
آغاز: بسملة، فالقدح فی الحسیات یؤل الى القدح فی البدیهیات، فإن قلت سیجیء فی کلامه قدس سره ألیس يلزم من کون الإحساس شرطاً فی حصول حکم أن یکون الإحساس أقوى من التعقل فان الإستعداد شرط فی حصول الکمال و ليس أقوى منه فعلى هذا يمكن التفاوت بين الإحساس؛ انجام: ينعكس منه الشعاع الى رأس السحر و ما هو أقرب منه ينعكس منه الى القاعدة كما يقتضيه الانحداب و ظاهر ان ذلك على عكس ما ذكر فى الصورة الأولى فلا اعتبار على ما افاده قدس سره
خط: نستعلیق، بیکا، تا: 909ق؛ کاغذ: شرقی نخودی، 4گ (225پ-228پ)، 23 سطر، اندازه: 8×16سم [ف: 36-633]