الزبیب المطبوخ و حکمه

تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2046/14 آغاز: بسملة. حمدله ... الی یوم الدین. اما بعد فیقول افقرا العباد الی رحمة ربه ... ابوالحسن بن محمد علی الحسینی الخاتون آبادی طیب الله ... بذکر مسألة الزبیب المطبوخ فی الطعام هل هو حلال او حرام ؟؛ انجام: و لا شک ان الزبیب المطبوخ فی الطعام ليس نوع من انواع الخمر بالاجماع فالحكم بحرمته باطل قطعاً. و به نستعین و به الاعتصام و التکلان خط: نستعلیق متوسط، بی‌کا، بی‌تا؛ جا: اصفهان؛ در برگ 186پ جدولی برای شکیات نماز دارد که در 7 ستون عمودی و 12 ستون افقی است؛ کاغذ: اصفهانی، نخودی، جلد: مقوایی، 4ص (183-186)، ابعاد متن: 7×13/5، اندازه: 11×17/5سم [ف: 11- 177]